() 顧青無心問道, 他一心打破修真側和科技側間的壁壘。
因此在鶴鳴山上，顧青對中天界已有功法、丹藥、靈寶、符籙、法陣、靈草、靈獸等等都有著十二分的熱情。
等到顧青對這等有了基礎了解，他就上手進一步研究起來, 或是煉丹, 或是煉器，或是繪符……在這一過程中，顧青深入地探查了各色原理, 如煉丹時各色靈草間是如何長生反應的, 又煉成丹藥後又如何對修士產生作用等等。
在修真界，還沒有哪個修士從這種角度研究過。
大家更注重感覺, 感應，畢竟修真這事兒，本來就是很玄乎的。即使是一部功法，在一千個修士眼中也可能有一千種解讀, 並且在築基期來看，和結成金丹後再來看，那也肯定是又有了新的感悟。
還比較有代表性的，就是頓悟。這頓悟根本就不能用常理來推斷，有修士看到滾滾大河東逝水，也可能會頓悟；看到一葉飄落，也可能能有所感悟；聽著聽著師父講道, 也有可能就入定了去等等。
而顧青的思維，也不是說全偏向了科技側，隻是他習慣了理性思維, 可讓他去感悟“道”，那他也是領悟力非凡的。
再者顧青是意圖打破壁壘，然後合兩家之長，再入鄉隨俗。
其實這種事兒，顧青也不是第一次做了。遠的不說，就說最近的：末世。
末世世界中的異能者，在一定程度上可比擬於修真界的修士；
晶核可以對應到修真界的靈石、丹藥；
武器可以對應到修真界的符籙、靈寶；
空間紐可以對應到修真界的芥子空間；
更有既視感的，則是末世世界原劇情中女主角韓以筠的隨身空間，那隨身空間在末世世界很玄幻，可在修真界就並不那麼稀奇。
等等。
顧青那時可不就是很好地將異能，還有晶核等進行了科學化剖析和應用，還從隨身空間反推到了空間紐。
那時候對外表現形式，自然是更偏於科技側的，因為原有社會構架在。
如今在修真界，自然是更偏於修真側的。顧青他可以分析一顆丹藥中到底含有什麼微量元素，也可以將其中原理，用修士們能理解的言語書寫下來。好讓初入丹修一道的修士，從最基礎的地方去理解，也能讓境界高的丹修從中有所領悟。
歸根到底，不就是修真側版實驗報告麼。
除了“實驗報告”，還有“實驗記錄”。
還不僅僅是煉丹，煉器和符籙，符紋，甚至培育靈植等。
而隨著顧青研究之魂洶洶燃燒，靈玄宗宗主明德真人幾乎都要夜夜淚濕枕巾了。
是激動的。
原來顧青這打破壁壘間，是有產出的。
他煉丹時，便有各種各樣的丹藥出爐；
又為了更好煉丹，他還自己煉器煉出了個適合他用的各色器具。這等法器明德真人那邊是沒見著，可顧青那邊出爐的丹藥，總能有一部分進到了靈玄宗的庫房。
靈玄宗是有丹修，可越是品級和等級越高的丹藥，靈玄宗越是稀缺。更彆提顧青這邊煉丹，從築基期所用的聚靈丹，到增加結丹幾率的靈丹，後來連元嬰境修士所需要的靈丹都有了，更甚至最近還開了一爐化神境修士夢寐以求的九轉化神丹。
明德真人這能不感激涕零嗎？愈發願意給予烏有先生愛的供養。
不是……
是更不吝嗇靈玄宗各色資源，隻求靈玄宗能更受老祖關愛。
本來到了顧青這樣的境界，在中天界的任何宗門，都能被尊起來，平時什麼都不必做，隻專心修煉，隻需要在宗門有重大危難時出手。平時起到的更多就是個定海神針的作用，讓其他宗門想做什麼時候，都得顧忌顧忌，就像是靈玄宗的太古真人。
也就是平時不必為宗門做什麼具體貢獻的，並不像顧青表現地那麼“平易近人”。
當然了，修者界境界越往上，也就更為專心大道。也就是平時大能們都在閉關，哪像顧青這樣還在意這等雜事。
也就是說人家是修煉使他們快樂，務必要摒除雜念，顧青這邊則反了過來。
明德真人萬萬不會想到會是這樣，他還想之前錯怪了顧青，以為他放蕩不羈，現在看來人家那其實是麵冷心熱。
在明德真人心目中，顧青的形象那叫一個高大和藹。
和藹的顧青在打破修真側和科學側的壁壘後，心思就開始活泛了起來。
顧青之前不是想著要讓枯燥無味的修真界，見識下什麼叫多彩紛呈嗎。他還想到了要從話本開始入手，還想好了來一篇像原那樣的無腦爽文，即以蕭鴻飛為模板，借以來看看修士們的反響。
顧青既是決定去做，那就不會讓那樣的話本，隻在靈玄宗所在的鄜洲流傳。要知道蕭鴻飛當時一路“燒殺搶掠”，可不僅僅局限於鄜洲，還有整個中天界，以及中天界上的大世界從天界和晬天界等。
那麼要流傳，自然要流傳個遍，獨樂樂不如眾樂樂嘛。
這就有不小的難度。
中天界還好說，中天界的四洲間是有聯係的，宗門間會進行大比，然而中天界和從天界間就相對薄弱了。像靈玄宗這樣的宗門，和從天界幾乎沒什麼可銜接的紐帶，倒是像中天界排名上等的幾大宗門比較有門路，有個宗門便是從天界一大宗門的分宗。
和從天界都是如此，那就更不用說和晬天界了。
那麼光是信息傳播，就是一大難題。
這要怎麼樣將三界緊密聯係起來呢？不僅能讓中天界的信息，能夠快速甚至實時地被從天界，乃至晬天界的修士們獲悉，還能讓顧青獲悉他們獲悉信息後的反饋，最好他們還能互相間交流感想，討論個熱火朝天。
更有還能將他們的感想如實記錄下來，以和日後他們遇上蕭鴻飛的反應做鮮明的比對。
顧青想到這兒，已有了構想。
說起在末世中，通訊問題從來都是個難題，可那會兒顧青所在的研究中心仍舊是能夠聯網的，後來甚至還有了人工智能。
漸漸地基地中也有了通訊網絡，儘管不能像末世前那樣在網絡上瀏覽到各種各樣的信息，這一通訊網絡更多是用來通訊，給出去搜救物質的小隊推送任務信息，以及基地政策，還有研究中心的研究成果等。
和基地外，也能通過中繼站保持聯係。
甚至，通訊衛星還能運行時，還可以和外國幸存者基地聯係上。
顧青如今可以在修真界建立那麼一個“網”，先從靈玄宗的局域網開始。
而顧青這麼比對，還是因為修真界如今在這一塊兒雖說不是“一窮二白”，可也沒好到哪兒去。少數能讓修真界麵上有光的，其一是傳訊玉簡，傳訊符等用來千裡傳音的。這種傳訊玉簡像是科技側的尋呼機（bb機），信息發送方和信息接收方不是即時互通的。
當然了，這通常針對低階修士而言，等境界到了煉虛境，修士們的洞察能力有了質的提升，他們神識可以延伸很遠，像靈玄宗的太古真人，他的神識掃過，整個靈玄宗發生的事兒，就沒有能瞞過他的。
隻是再遠也有限製，不可能九天十地都能遍及。再說在中天界，到煉虛境的修士又有幾何？
修真側在通訊上有獨到優勢的，還有有時候距離對他們不是很大的問題。他們普遍有功法，要不有飛行法器，像是飛劍，這就在很大程度上讓距離這個詞變得沒那麼距離感了。然而相對的，修真界不是一般的大，光是靈玄宗就有數十座主峰，不提還有環繞著主峰的側峰和群林沃田，這又一下子將距離拉開了。
以及還是那個問題，又不是所有修士可乘飛行法器，或是禦劍飛行。他們按境界來分的話，從下往上是呈金字塔狀的，最底層的是一輩子都修煉不到築基期的雜役，便是再往上一點的外門弟子，也很有可能隻能在煉氣期徘徊。
話說回來，顧青開始他的構思。
這靈玄宗局域網展開是沒什麼問題的，隻是往外推行的話，還得需要它受歡迎，受重視到其他宗門也不得不考慮跟上潮流的地步，哪怕是魔修也拒絕不了。最好其他宗門得是自願在自家宗門開設局域網，等以後局域網相連發展為廣域網，再往上一步步發展，就將會是互聯網。
顧青就先在靈玄宗打下根基，各方各麵都得考慮周全。
至於如何將科學側的局域網入鄉隨俗到修真界，這對顧青來說並不難，他以前做元鳳時也這麼做過，那會兒可不止是局域網。
這主要涉及到煉器，還有符紋，顧青他很快就有了大致的框架。
這傳播渠道有了，那這要傳播的“信息”？這兒就是說以蕭鴻飛為模板的無腦爽文。顧青是可以將他看過的原，錄入出來，隻是這就太有指向性了，也寫得太一清二楚了，同時語言風格也和眼下的截然不同。
顧青自己倒是可以仿寫一篇，隻是他部分情節不是很擅長，再者他心境不同，即使是仿寫在字裡行間也會流露出個人傾向來，所以這事兒還是找專業的本土人士來，顧青可以提供大綱。
顧青也有個人選。
言思河名字聽起來就有幾分文采和韻味，他在凡間時也很有幾分才名，隻是有才名又有什麼用，到了修真界，一看靈根，二看悟性。不不，可能一看靈根不行，也就不會有展現悟性的機會了。
言思河是四靈根，連外門弟子都做不了，隻能在靈玄宗做雜役。可即便是這樣，當他被靈玄宗選中時，他爹娘，還有他那一乾兄弟姐妹，都羨慕地很，因為言思河一下子就變得和他們不一樣了起來，他以後就是尊貴的仙人了，可以長生不老，倒山填海。