其實這個仙宮，王玄之建得挺潦草的，是因為下界修士全都勸他建造，這樣以後大家在現實裡也有一個議事的地方。
關於王玄之住的東宮，和議事用的大殿，他隻隨便描了幾筆圖紙，就交給小仙庭骨乾去忙活了。
至於他自己，他隻關心聖女宮建的怎麼樣。
王玄之親自繪製圖紙，用的是納須彌於芥子的方法，就跟他那把繪製了宋如一百幅畫像的折扇一樣，能夠無限放大，他幾乎是一比一等比例在繪製，就連梳妝台上妝奩裡的每一件首飾，都畫的跟天宮一模一樣。
等到了建造的環節，他也是親自操刀，一磚一瓦都由他親自蓋上。
趙文林來到凡界仙宮，到處找不到王玄之的影子，見人就問：“太子殿下在哪裡？我給他傳訊玉符，他也不理我，我有要事稟報。”
他問了好多人，一路問一路找，在建造了一半的仙宮裡七拐八拐，才終於找到王玄之。
日影西斜，青山蒼翠，山穀裡涼風習習，建了一半的殿宇之上，一個俊雅的白衣公子正坐在房梁上，手裡拿著畫筆，描畫飛簷上的一隻瑞獸。
畫完最後一筆，他從屋頂上跳下來，用肩膀扛起一根木梁，沿著梯|子一步步往上攀爬。
這畫麵有多違和呢？
王玄之是天宮太子，即便他再是厭倦繁文縟節，他的儀態也是天帝天後和一眾太傅、天庭禮官手把手教出來的，每一個動作都優雅又貴氣。
趙文林還記得，他第一次在現實裡見到王玄之。
那時是他們一起出七星山的任務。
一襲白衣的貴公子，在瀟瀟竹林中向眾人走來，頎長的身形像修竹一樣挺拔。那公子著一身廣袖寬袍，一舉一動都貴氣天成，他不必去想什麼儀態不儀態的問題，儀態本來就是刻在他骨子裡的教養。他懷抱名琴，腰間戴有玉佩，走動時那玉環相擊聲泠泠，悅耳動聽。
當時趙文林腦子裡就閃過一句話：“君子如玉。”
君子佩玉，本就是為了儀態之美。
《禮記》中有言，“古之君子必佩玉，右征角，左宮羽……然後玉鏘鳴也。”
書裡寫王玄之是一個白切黑，不管他骨子裡有多腹黑，實際上有多偽善，光說他表麵上披的那一層“白”的皮，那真是世人心裡的玉華公子。
隻論這一層“白”的皮，就是放在古早言情裡，特彆白月光的那種男配。
光風霽月，郎豔獨絕。
王玄之在趙文林心裡，一直就是這樣的形象，他所有能和王玄之聯想到一起的畫麵，都是風雅至極之事，可以飲酒、可以賦詩、可以品茗、可以彈琴……
但絕對不該是在這裡扛木頭啊！
王玄之腳下一滑，趙文林怕他摔著，連忙跑過去幫他扶了一把木梁，兩個人一起把木梁抬到了頂上。
趙文林才覺得哪裡不太對勁，老夫好歹也是個化神境修士，像抬木頭這種事，直接用靈力完成不就行了嗎？
那太子你又在乾嘛？你的修為比我隻高不低啊！
趙文林：“太子殿下，我看其他宮殿的建造，都是各門各派的弟子，在使用靈力搭建殿宇，還能順便鍛煉他們對於靈力的掌控程度，就當是修煉課業了，您何必親力親為？”
王玄之把木梁擺正，笑得十分溫柔：“這是仙兒住的聖女宮，你看我這一排仙人騎鳳的屋頂瑞獸畫的怎麼樣？”
趙文林秒懂一切。
這就不奇怪了。
如果是為了聖女大人，太子殿下做什麼都很正常。
太子殿下和聖女大人，兩人真是情比金堅。
可惜……
明明是一對有情人，卻偏偏陰陽兩隔。
趙文林長歎一口氣：“希望能早日找到乘雲子。”
王玄之不太想多聊這個話題，每次說起，都是再提醒他一遍，我的仙兒已經死了。
他轉而問起：“趙山長今日前來，所為何事？”
趙文林取出一塊留影符：“此前我們撤離魔界時，在那裡留下了隱秘的監察手段，暫時還沒有被魔族發現，這一塊由我負責，我監察時，發現了這個，請您看看。”：，，.