當然像是李條那種坑爹的類型就不用說了，隻說正常的煉氣成罡武將在加持了神位，感受到了天地精氣之後能進入內氣離體的話，那麼離開日本之後精心感悟，很快也就能突破了。
至於太史慈為什麼知道的這麼清楚，那完全是因為太史慈將糜芳啊，蔡瑁啊，徐盛啊全部帶著飛去觀禮，然後讓這三個家夥成為他太史慈神係的“從神”。
在這一過程之中徐盛成功邁步進入內氣離體，之後徐盛撤出倭國，在神位加持取消之後，再行突破成功。
當時太史慈就明白自己貌似獲得了一個不得了的地方，他們家海軍基地以後絕對不缺錢了，徐盛能突破成功，那基本上也就意味著中原現在大概有個十幾個人能用到這一體係。
一億錢給你一個突破內氣離體的感悟，各家隻要不是傻子到處剝削都要將這一億錢給剝出來。
太史慈並不知道，正因為有他現在手握的這個體係，才讓中原地區內氣離體的數量真正的趕上了其他三個帝國。
畢竟相較於其他的帝國，中原這邊修煉方式在求穩的同時，還對於統兵作戰軍團天賦等很多方麵有需求。
既不像貴霜那種觀想舍利體係，雖說有著不小的弊端，但是晉升內氣離體的難度遠小於中原；又不像安息中亞那種複雜的神明取悅修煉方式，雖說總是在消耗手下，但是卻供養出相當數量的強者。
更不像羅馬那種實力抵達某個極限之後，就將精神灌注到鷹旗之中，不在插手任何國內紛爭，轉而全力以赴的進行武道修煉，變得更強去守護自己的國家。
貴霜舍利體係就有三十多位的內氣離體，中亞一神教體係又有差不多同樣多的內氣離體；安息雖說沒落了，但同樣也有著四十多位內氣離體，羅馬更是有不少連本國皇帝都不知道的潛心修煉的強者，唯有中原當前隻有三十多位內氣離體。
雖說如果算上仙人的話，中原也有五十多位，但實際上仙人的修煉方式從某種程度上算是浪費了不少的漢室資源。
而現在在有了整個倭國幻想神體係之後，不少徘徊在煉氣成罡極限水平十幾年，乃至更長時間的武者在這種加持之下有了突破的希望，漢帝國的短板再次被補齊一道。
倭國現在已經徹底統一了，雖說因為太史慈有意無意的行為導致整個國家權力過於分散，但由於這個國家頗有意思的神明賜福規定，導致倭國不管散成如何，實際上都是被太史慈掌控著。
就如現在虛空津姬命雖說僅僅是皇後的妹妹，而且天孫一脈在當前倭國的權力體係之中也就最多占了五分之一不到，真要取消所有外在的東西，邪馬台的卑彌呼女王才是這個體係之中占據權力最大的人物。
然而這是一個存在“神明”的國家，凡人的權力再大對於神明來說也隻是笑話，沒有取悅神明能力的凡人，再多的努力也不如神明的一句話。
可以說當前整個國家實際意義上握有權力的隻有一位，那就是太史慈的玉依虛空津姬命，因為她的身後站著一名真正的神明，再次就是五百城入姬，她的身後站著玉琦神。
再下來才是凡人各自擁有的權力，伊支馬本人在這個體係之中所擁有的權力最小，但是卻沒有人敢於排擠，因為所有人都知道伊支馬是太史慈沒有記起自己神名之前的支持者。
就跟特伊洛戰爭一樣，神說你贏，你肯定贏，不贏也能贏，神說你不能贏，那你再努力都沒用。
從某個角度講，倭國這個體係在沒徹底完成前，出現一個現世神算是基本坑死了倭國，而且是那種坑到那種很難翻盤的深坑。
因為太史慈這等程度的高手，在進入這個體係之後，一指賜福就能鑄就一個內氣離體級彆的玉依，也就是一個幾乎等同於現世神級彆的凡人，其他本土神明又如何能生存下去。
憑借其他幻想神的賜福如何能抵擋這等大神級彆的力量，就拿現在五百城入姬來說，她神降玉琦神，完整臨凡也就是和太史慈賜福後的虛空津姬命一個級彆。
這才是五百城入姬豔羨虛空津姬命的重要原因，同樣是神，太史慈就相當於金大腿神，隻要抱住了就能橫著走，更何況玉琦神能臨凡，人家虛空津姬命也能讓太史慈降臨啊。
就這麼一個差彆，基本注定倭國幻想神玩完了，大漢帝國的金大腿實在太多，抱這種金大腿對於倭國來說完全是本能，這一體係在尚未完全發揮效果之前已經基本玩完了。