第兩千六百五十章 拖著你去“神戰”(2 / 2)

神話版三國 墳土荒草 4928 字 2個月前

隻要一開始不翻船,到後麵展現出來真正屬於神的一麵,那麼對於貴霜體係的教徒來說,是追隨著真正的神明,去掃蕩人間的罪惡,還是跟隨著信仰神明的人間將校去對抗神明。

這還用說?肯定是前者,畢竟因為貴霜南部的體係問題,對於神佛的信仰已經根種於心。

在這樣的情況下,隻要關羽自證自己為神,而且具備神明應有的戰鬥力能力,那麼對於這些崇信神佛的凡人來說,將那些不願意追隨神明,非要跟著其他凡人的自己曾經的戰友砍死什麼的,毫無壓力。

雖說這個時代,各個宗教尚且還沒有那句“異端比異教徒更可惡”的評價,但是姬湘的宗教心理學上描述的內容結合郭嘉多年以來對於人心的認知,在神佛體係下的熏陶下成長起來的貴霜百姓,在麵對真神的時候會有什麼樣的表現,郭嘉已經有了心理的預計。

當崇信者為了神明而戰的時候,神就是他們的道義,而其他人間一切的道義早已臣服在神的教義之下,誅殺的不再是人命,不再是自己的熟人,而是罪惡,神就是一切。

這種情況下,在神戰的外殼沒有被扒下之前,在貴霜的神明還沒有下台來製止關羽之前,憑借著之前根深蒂固的婆羅門體係,漢軍在這一地區基本就相當於身在本土。

甚至要是玩得好的話,都有可能會出現,因為根深蒂固的婆羅門教義問題,和關羽敵對的對手更像是在對外作戰。

到了那種程度,隻要隨著戰爭,關羽的神名傳播的更廣,就有可能會出現婆羅門治下的狂信徒,不遠萬裡前來投靠神明的這種情況。

到了那種程度,要麼對方證明關羽不是神,而這一點要做到其實非常難,首先你需要一個真神,而郭嘉同樣需要一個真神。

因為要殺人誅心,破滅整個貴霜的體係,隻有這麼一種方式,那就是屠神,屠掉婆羅門這個體係認同的神。

到時候不管是用什麼方法,隻要乾掉了,婆羅門體係就會從根基上被整個動搖,進而直接影響貴霜帝國整個國家的形勢。

雖說不知道貴霜帝國整體是什麼情況,但是說實話,郭嘉對於那種傳遞難度極大,而且時間要求極高的情報其實興趣不大。

作為一個頂級智者,作為一個除了實操是廢物,其他方麵真正站在時代最頂峰的智者,郭嘉在真正認真起來的情況下,都是自己下手去創造最適合的條件。

沒有什麼戰局比自己親手製作出來的戰局更適合自己,麵對一個帝國,就算是郭嘉也不得不謹慎有加。

在彆無選擇的情況下,他會靠著內部的情報來搏一搏,可隻要有選擇,郭嘉絕對選擇自己來締造一切。

因為隻有這樣,才能發揮出自身最極限的能力,貴霜帝國是一個非常不錯的戰場,強大的實力,雄厚的底蘊,足夠郭嘉停滯了很久的頭腦運轉到極限,發揮出遠超正常水平的能力。

“殺人誅心嗎?”王累想了想說道。

“嗯,雖說不好聽,但確實是如此,也隻有用這樣的手段,我們這樣的兵力才有可能顛覆貴霜。”郭嘉點了點頭說道,“不過這些是之後的事情,現在我們要做的第一件事是這裡。”

郭嘉指著地圖上的摩揭陀國的三摩呾吒城說道,“這個城池是我選擇的造神的地點。”

“這個城池有什麼特殊的地方嗎?”王累看了好一會兒,硬是沒覺得這個城池有什麼不同,腦袋裡麵的情報也沒能讓王累明白郭嘉為什麼選擇這個城池進行造神,於是不解的開口詢問道。

“有,這個城池比較適合我們攻打。”郭嘉哈哈大笑,他一眼就明白王累是想差了,“神戰是戰略的層麵,動手是戰術的層麵,現在最現實的首先是戰術的層麵,我們需要拿下這裡,震懾住對方。”

“這個城池多高?”關羽眯著眼睛說道。

“城高五丈,底厚兩丈,居其內約二十萬之眾。”郭嘉平和的說道,關羽聞言點了點頭,他已經知道郭嘉想要做什麼了,這個不難。

“貴霜在這裡大概有一萬五千的守兵,不過據斥候觀察,素質一般。”郭嘉笑著說道,要真沒有把握,他也不會提議這個計劃。