多難興邦這句話在一定程度上是非常道理的，凡不能毀滅我的，終將成為我前進的資糧。
南北朝之前王家走的是什麼路線其實也都知道，多是郡守，九卿，三公這種朝臣路線，而南北朝時期這個家族走的基本上都是大將軍，上將軍，驃騎將軍這種猛人路線。
沒辦法，講道理這種方式他們發現是對於文明人才有用，對於蠻子來說是完全沒用的，而要對蠻子講道理，那就隻能左手抓住蠻子的脖子，將之提起來，右手一拳將之打的腦震蕩，然後再行闡述自身的道理，否則隻能是秀才遇到兵，有理說不清。
於是在這種慘痛的時代，很多世家都被迫進化了，而進化最完全的王家，畫風再一次變成先秦年間的王家先祖的版本——道理我們是有的，但首先要看看我們願不願意聽，不願意的話，我們就先動手，將你按在土裡麵摩擦一頓之後，再來講道理。
嗯，琅琊王氏和太原王氏的先祖都是王翦，於是在那個慘痛的時代，這倆家族痛定思痛，變成了先祖的模板，一手殺人劍，一手孔孟中庸，道理我們有，願意聽最好，不願意聽，要動手也行。
這種變化究其原因不就是那段時間講不通道理，隻能學先秦講武力了嗎，所有活下來的家族，各個都能打，而王家特彆能打不就是因為被削的比其他家族都慘嗎？
陳曦尋思著將阿爾達希爾當五胡用，削一削這些世家，說不準這些世家也會變態，畢竟幾百年的發展讓這些世家都有些過於適應文明規則的社會，實際上這個時代，更多是野蠻人的開拓時代。
就連老袁家能壓服斯拉夫人，除了撿了羅馬人的便宜，以及文明開化程度的原因以外，還有很大一部分的原因在於老袁家也是很能打的，哪怕現在折騰的挺慘的，老袁家也是最強的幾股勢力之一。
終歸這個世界再怎麼粉飾，能談道德的也隻是個人與個人，種族與種族，國家與國家，相互約束的永遠隻是力量，所謂的道德，在這種時候更多像是一種化妝品。
“與人談道德，以道德約束己身，乃是君子，然則國與國，民族與民族，道德遠遠不夠啊！”陳曦輕歎道，“孔明回來一事對於我而言有很大的必要，而且也該讓那些出門的人明白，他們麵對的不是盤繞起來的蛇蟲，而是真龍。”
“這樣回來的話，就算蔥嶺還有池陽侯等人恐怕也不足以震懾阿爾達希爾了。”劉備唏噓不已地說道。
單純諸葛亮的指揮，阿爾達希爾會震撼，但不至於忌憚，同樣單純西涼鐵騎的勇力，阿爾達希爾會正式防備，但也不會將之視為大敵，智與力的相結合，才是阿爾達希爾縮身裡海的原因。
“隻是兜底而已，池陽侯那群人就算是打不過阿爾達希爾，如果惹急了，直接將蔥嶺的羌人全部叫上，阿爾達希爾也會很頭疼的，中亞那個地方，說是高原，但基本上是等高的，以至於多是牧場。”陳曦對此絲毫不擔心。
羌人陸陸續續往蔥嶺跑了幾十萬，一方麵是李傕這邊征兵征召走了一部分，另一方麵則是之前陳曦的外遷命令。
天山牧場，中亞大草原這些對於陳曦而言，占了有些不劃算的地方，陳曦最後還是決定發放給羌人算了，畢竟陳曦都給孟獲麾下的那些人同樣的待遇了，羌人作為近支也該喝點湯了。
因而在去年漢室戰鬥力突破天際，完全碾壓羌人之後，陳曦這邊將百羌的族長找齊了，好好談了談，沒錯，前任的羌王，神威大將軍馬超什麼的又被當作過去式賣掉了。
總之陳曦給了羌人兩個選擇，要麼你們聽話種田，我這邊集村並寨算你們一份，給你們登記造冊，享受相同的待遇，但是你們需要回遷到中原，種地到時候有專業人士教你們。
有一部分漢化程度非常高的羌族就選擇了回遷成為漢室百姓，另外那些羌人不怎麼想回遷，而且也覺得回中原種田不符合他們自古以來的生活方式，外加陳曦看起來不是那麼的凶殘，於是希望談談。
陳曦當然很好說話了，便給了第二個選擇，我把你們的青壯全部登記造冊，給你們發武器裝備，你們去中亞，中亞大草原和天山牧場全部給你們，也不要你們交稅了，懶得算你們的牛羊馬，收稅還要人。
簡單點，你們的稅製改成兵役，人頭稅什麼的全免了，直接來給我們當輔兵算了，隻給你們發點生活費和繳獲，其他的統統沒有。
這個稅製，羌人尋思了兩下，給誰乾架不是乾架，接了還能好過點，而且現在涼州漢軍勢大，彆看陳曦說得好，可下麵的涼州人和羌人出現摩擦，當場開片，然後出現大規模的械鬥根本就是時有發生。