“你先說！”兩人異口同聲，然後愣了一下，老寇放聲大笑，而關羽也咧了咧嘴，仿佛在笑。
“看來你我都不刪除這些，那我就直說了。”老寇也算是看出來了，關羽和他一個情況，就不擅長搞主持這種事情，所以也彆難為人家了，直接說事就是了。
關羽聞言點了點頭，都是帶兵打仗的，搞什麼虛的。
“我手下有一批吠舍和首陀羅，在之前的戰爭中有大功，我雖說以爵位將他們成功籠絡，但看的出來他們還是在追求所謂的婆羅門和刹帝利種姓，我之前作戰的時候給他們許諾，若我得勝，當與之共享。”老寇直接將自己的目的說了出來。
說實話，到現在老寇其實沒弄明白婆羅門種姓是怎麼回事，也沒有弄明白這幾個階層是怎麼相互製裁的，但既然是行軍打仗，那麼許諾的賞賜，在得勝之後，就要一個不少的發下去。
當初說了婆羅門種姓自己弄不明白，但也許諾了，如果有機會，他相伴給這些人搞一個婆羅門種姓，而現在有機會，老寇就親自來了。
以前隻是一個閒散侯爺，要見關羽很困難，畢竟關羽這個人不好接觸，而現在自己雖說還是商鄉侯，可憑著軍功的身份去見見關羽那就不是所謂的拜謁，而是來問候問候。
畢竟漢代的列侯，有軍功的和沒軍功的是兩碼事，前者的圈子和後者根本不兼容，商鄉侯又能如何，列侯世家幾十家呢，你所代表的人脈和人家根本接觸不到，真要見那就隻能托關係。
可換成軍功侯，哪怕沒在一個片區，給遞個拜帖說是有事來拜訪，隻要雙方沒有什麼仇恨，基本就穩了。
老寇也是這種情況，以前見不到，現在，現在基本就是幾句話的事情，能成不能成都是幾句話的問題，不會有什麼磨磨蹭蹭，也不會出現搞到最後不知道問題卡在什麼地方這種事情。
“要多少？”關羽平靜的說道，這種東西他想冊封就能冊封，誰讓他成功乾掉了婆羅門的勇者，自證伽藍神神位呢！
“來個十個，說實話，我都不知道這是啥玩意兒。”老寇撓頭，他是真的沒辦法理解為什麼婆羅門階層這麼拽，講道理他們既不是軍功貴族，又不是什麼軍頭，就算是有知識和神權的解釋權，也完全不應該這麼拽。
用老寇的話來說，婆羅門這種存在，敢在中原這麼浪，早就被人砍死了，至於說神權什麼的，中國人早在商朝就開始破除神權了，人世間絕對是皇權最大，神權什麼的，敢跳出來，有一個算一個，全部敲死就是了，伐山破廟真不是說的。
所以老寇時至今日依舊不明白為什麼婆羅門這麼拽。
“好，我回頭給你寫十個冊封公文。”關羽點了點頭，這種事情對於關羽而言很簡單，他現在在印度就是唯一的合法神靈，還是那種能下台和人互毆，勝敗都不會影響神靈合法身份的那種。
因為婆羅門當初構架的勇者驅逐神靈的傳說，在現在已經徹底完蛋了，關羽將拉胡爾送上西天，司馬彰又背刺了婆羅門，到現在婆羅門已經沒有機會再搞什麼對抗神靈的計劃了。
反倒是事前的大力宣傳讓關羽這個神明算是真正落地了，同樣反過來說的話，關羽也就具備了摩訶婆羅多裡麵描述的神力，也就是所謂的冊封新的婆羅門這種完全超越了種姓極限的力量。
沒辦法，誰讓伽藍神是神呢，而且不是以前那種泥塑木雕沒辦法對人間指手畫腳的神，而是實實在在存在，而且可以對著人間吆五喝六的神明，所以自己書寫的神話，最後將自己坑害了。
不過關羽並沒有大規模提拔婆羅門的意思，他是傾向於李優製作的那個婆羅門出世計劃，逐漸消減婆羅門教的影響力，就像滿清對蒙古減丁滅戶的手段一樣，讓崇佛的貴族出家一樣，關羽也準備讓真正信奉婆羅門的出家，然後不留子嗣。
這樣用不了幾代人，婆羅門就沒了，而後隻需要靠著文化侵蝕，就能迅速的消滅掉婆羅門所遺留下來的一切痕跡。
不過老寇親自來索要，那就沒什麼好說的，大不了特事特辦，對於關羽來說他不是做不到，而是要考慮這種行為是否會對未來造成隱患，很明顯，老寇是打算將婆羅門種姓給並入到軍功爵製度之中。
這樣的話也是一種消除隱患的方式，所以關羽並不在乎給老寇來上一批婆羅門種姓冊封，更何況區區十個，根本不會造成任何的影響。
“有了這東西，我也能省不少事，有這東西吊著，他們也能發揮出來更強的實力。”老寇滿意的說道，然後舉起酒杯，“沒說的，乾！”