這可以說是羅馬和漢室最大的不同，漢室的軍法裡麵沒有投降贖回這一條，倒是有交換人質，但這種一般也都非常少。
所以漢室對於軍隊的要求，更為直接，被包圍了就繼續戰鬥，撐到友軍到來，或者突圍，或者戰死戰場，外戰投降全部算叛國。
實際上中國從終結春秋戰國之後，對於將校士卒的要求基本都講究一個勝則榮耀回歸，敗則戰死沙場，投降的將校除非是內戰，而且本族之內的內戰，基本是按照叛徒或者貳臣計算的。
至於歐洲，則完全不同，由於羅馬公民製度的延續，以及進而出現的貴族延續性，導致歐洲戰爭其實是領主的戰爭，戰敗投降，等贖回基本延續到了一戰。
可以說在一戰結束之前，歐洲戰爭裡麵，打輸了投降屬於非常正常的一種行為，大不了割地賠款，付點贖金什麼的，甚至連自己的士卒都能贖買回來。
實際上在春秋年間，中原的戰爭和這個差不多，所謂的五十步笑百步啦，不鼓不成列啦，都是這個時期的戰爭禮儀。
這一時期的戰爭就和羅馬公民的戰爭很近似，甚至比羅馬還要誇張，什麼作戰之前下戰書，動手之前，互派使節問候，對方陣型沒列好之前不下手，對方戰敗不追擊逃兵等等。
然而這都是國人才配享受的待遇，被俘虜咋了，隻要我是國人，我能出錢就能自贖人，潰敗了咋了，隻要跑出去五十步，對麵沒把我抓住，那這戰就算我退場結束了。
當然這些戰爭也都是國人和國人之間的戰爭，野人？野人不配，給爺死就是了。
曆史所記載的宋襄公和楚國作戰，等待楚國列陣完畢才作戰這件事，其實不是故事，而是事實，真要說也不是宋襄公蠢，而隻能說是這位春秋末期的君主，還認為時代停留在春秋早期，也認同楚國國人正規軍的身份，可惜，楚國表示，我才不講這些陋習！
直到戰國，這些陋習才算是徹底消失，戰爭隨著伍子胥，孫武，匡章，樂毅等一堆人的努力，徹底沒有了以前的那種陋習，等到白起出來，贖人？沒了，以後再也不要抱有贖人的想法了。
從那個時候開始，中原的戰爭就很難再有什麼投降等我軍大佬來贖人啊，我打敗了，自己掏錢贖我自己什麼的，統統都是夢，要麼戰死，要麼撐住等救援，要麼殺出來，三選一！
可以說從一開始大家的路線基本相同，到後麵因為社會階層分化的緣故，徹底走上了不同的道路，羅馬是領主和公民的戰爭，而中原是生死存亡的戰爭，兩者完全不同。
“等回去解決。”阿努利努斯麵色陰沉，光是掃過那些花花綠綠頭發的蠻子，雙眼就遮掩不住那份憤怒。
“這事不好處理的。”阿弗裡卡納斯沉默了一會兒開口說道，“這件事的定位並不明確，這些人是避戰，還是潰散？”
阿努利努斯麵色陰沉，看了一眼已經縮回正常體型的阿弗裡卡納斯，“避戰也是錯誤，能留在第二鷹旗軍團的這些才晉升起來的公民，都是經曆過羅馬安息戰爭，從那十幾萬人晉升的公民之中，選拔出來的精銳骨乾，從實力上講，應該是我們幾個之中最強的軍團。”
阿弗裡卡納斯點了點頭，這點是承認了，第二帕提亞的禁衛部，五千多人，全都屬於熔煉了天賦的禁衛軍，而且作為上千萬蠻子之中晉升到公民之中的精銳，又優中選優才加入了第二帕提亞這個塞維魯本部，硬實力都在次熔煉。
這個層級放在當前世界任何一個位置，都無愧於帝國禁衛軍的平均水平，說句過分的話，未央宮裡麵守門的那些老家夥也就這個水平，結果在麵對屯騎的時候自發性的出現了回避和潰散。
“實力是實力，心誌是心誌。”阿努利努斯雙眼帶著一抹冷意。
“你要處死那批潰散的士卒？”阿弗裡卡納斯瞬間明白了阿努利努斯的意思，當即大驚。
“有什麼問題嗎？大不了我的軍團長不乾了！”阿努利努斯冷笑著說道，他回去就乾死這群人，法律也不能動手，沒關係，老子拚著軍團長不要，乾死你們總行了吧。
“不殺不足以正軍法。”阿努利努斯冷漠的說道。