總之當前曲女城內的局勢比較複雜，以班基姆為主的婆羅門其實沒什麼太多的想法，他們的核心就是守住自家的一畝三分田，最多是班基姆想要讓韋蘇提婆一世趕緊回來。
以普拉桑為主的刹帝利則是態度堅決的死守曲女城，當然這種死守就真正意義上的死守，壓根不出擊，連四門都想要用巨石和各種蝕刻秘術徹底封死的那種死守，誰也彆想出去，誰也彆想進來。
畢竟普拉桑作為刹帝利的頭領，又有旁普遮族的弟兄力挺，要實力有實力，要權勢有權勢，他清楚的認識到達利特先王是個怪物，其他正常的刹帝利自然不願意和達利特先王死磕。
唯一想要解決達利特的就目前的形勢來看隻有庫斯羅尹，因為他是奉王命前來要處理曲女城被圍攻一事，外加解決達利特的問題，所以他在這件事上表現的極為積極。
當然也就隻是在表現上很積極，要說真的去搞達利特，那還真不至於，他隻是表現出這麼一個積極的態度，讓婆羅門和刹帝利階層瘋狂的攏住自己，最後不了了之。
沒辦法，誰讓我是達利特呢，婆羅門和刹帝利的決意，我瘋狂的反抗，但他們封鎖了四門，我也在曲女城，沒辦法，我被他們控住了。
總之以班基姆為主的婆羅門現在已經找好了理由：陛下，您是了解我們的，我們婆羅門不善戰鬥，所以死守曲女城才是上策。
以普拉薩為主的刹帝利同樣也找好了理由：陛下，您是了解我們麾下戰鬥力的，能打得過我們早就一擁而上了，這不打不過嗎？隻能本著為國儘忠的態度，封鎖四門，保留有用之身，存人存地啊
以庫斯羅尹為主的救援主力，目前連理由都不用找：那兩個家夥一個管糧草，一個管出入，騙我進去，出不來，我有什麼辦法！
以至於明明在庫斯羅尹回來之後，實力不弱的貴霜軍團硬是拖到現在也沒有和漢軍進行大規模的交戰。
庫斯羅尹倒是主動派遣了一些軍團進行出擊，但接連兩次不是因為刹帝利扯後腿，就是因為婆羅門扯後腿，導致基本沒啥發揮就撤退了，庫斯羅尹親自去大鬨了一場，最後也不了了之了。
班基姆對於庫斯羅尹如此行為表示理解，私下裡還安撫了一下，而庫斯羅尹展現的很是惱怒，並且表示和你們這群垃圾共事，怎麼能擊退漢軍，總之罵了不少的臟話，但就是沒動手。
班基姆對此表示理解，達利特跳的再歡實，隻要他們婆羅門還在，也就隻是幾個暴徒的問題，局勢還在控製中。
普拉桑這邊則和庫斯羅尹麾下進行了接觸，因為見過達利特那邊超級能打的先王，又見到了庫斯羅尹麾下的曙光，普拉桑清楚的認識到達利特裡麵還是有一些錚錚鐵骨的。
故而普拉桑展現出折節下交的態度，嘗試拉攏庫斯羅尹麾下的精銳，畢竟挨過打之後的普拉桑已經認識到，彆的都是虛的，隻有戰鬥力最能說明一切問題，權勢什麼的根本不穩，還得靠力量！
庫斯羅尹要有達利特先王那個覺悟，他們這點人都不夠庫斯羅尹打的，所以什麼種姓，什麼榮辱，都是扯澹，吸收強大的精銳達利特，壯大自己的實力才是關鍵。
本著這種想法，普拉桑開始不斷地派人接觸達利特，甚至不僅僅是庫斯羅尹麾下的精銳，還有城外先王的精銳，其所使用的話術非常簡單，就一句“我可以以土邦邦主的身份，共享給你們刹帝利種姓，讓你們瞬間脫離達利特，獲得等同於刹帝利的身份”。
這招對於絕大多數達利特都有著極強的殺傷力，就跟工人階級沒被逼到極限之前，大多數時候考慮的都隻是自己，這些人與其說是工賊，還不如說是混沌的現實早已同化了絕大多數人。
除非是真正被逼迫到了極限，沒有彆的選擇的時候，人才會奮死一搏，畢竟現實大環境總有不那麼壞的選擇，勉強能讓人接受，而且現實之中永遠有著無數的理由可以說服內心。
真正崇高的革命者，除了理想，還有已經認清了現實的覺悟。
這不是教育所能改變的情況，而是人性之中的趨利避害，畢竟總有不那麼壞的選擇擺在你麵前，然後一點點的壓迫到最後沒得反抗，所謂的逐漸放血到讓你無力反抗，就是如此。
教育隻是讓你懂得了這些，但做出選擇需要的勇氣從來不是教育所能給予的，人與人哪怕經由了同樣的教育，也有著本質的差距。
更何況根本不懂這些知識，連基礎的防備能力都沒有的達利特，他們之中的大多數，絕大多數，其所認知的最終方向也並非是改變達利特這個群體，使之脫離泥潭，而是更簡單的讓自己脫離泥潭。
所以普拉桑給出的誠意非常到位，將你的力量給我，你的願望交由我來實現，簡單粗暴，但極其有效，以至於在很短的時間之內，普拉桑就拉到了不少的精銳達利特。
對於此種行為，寇俊自然是憤怒異常，但即將油儘燈枯的佩爾納，以及新王庫斯羅尹倒是非常理解，所謂窮則獨善其身就是如此，能自己上岸也是好的，人心如此，結果自然如此。
早早就猜到會是這樣的庫斯羅尹和佩爾納等人根本不在乎，也許某些人將之視之為背叛者，但在那些達利特之中真正經由社會實踐走出來的智慧者而言，隻要那些人的長槍不對著達利特，他們脫離達利特的行為不是以出賣達利特為代價，那就不是背叛。
我等所應該憤滿的是他們背叛了一同脫離泥潭的理想，而不是怨恨於對方脫離了泥潭，恨不得以身替之。
實際上，這就是先王、今王和新君的差彆，他們各自有各自的想法，看似一致，實際上差彆很大。