可實際上陳曦也知道，更高一層的社會進程有可能在推進的過程之中，產生逆潮流的情況，比方說工業化推進了七十年，然後封建餘孽的宗族勢力又開始加強了，甚至很多封建殘餘都不加偽裝的又再次出現，很多人厭惡的同時甚至沒有辦法。
對此其實不僅僅是一個逆潮流的問題，而是這種封建餘孽內部存在的利益關係，家庭和個人的原子化，對於國家和社會而言是一種好事，能讓國家和社會更為平穩高效的運轉。
站在國家和社會的層麵，其實一個個的家庭和個人都成為一顆顆的螺絲是最好的情況，但站在個人層麵卻並非如此。
因為社會並非完美平衡的製度，純粹原子化的個人和家庭是無法對抗社會產生的阻力，有些對於個人有害的事情也是依托這種環境而產生的，而對抗組織和社會最有效的答案，其實在政治書裡麵早就說過了，能對抗組織和社會形態的隻有另一個組織和另一種社會形態。
這才是宗族逆潮流穢土轉生的關鍵，並不是宗族體係有多強的生命力，而是原子化的個人和家庭認識到社會要殺我吃肉，所以抱成一團去對抗這種力量去吃彆人。
宗族層麵且不說，漢室和北貴之間的情況也就罷了，漢室和南貴之間那就是純粹的兩種完全不同的社會形態之間的絞殺。
這不是戰爭不戰爭的問題，是能不能磨滅另一種社會形態的問題，最簡單的一點，世界帝王排行榜，君士坦丁和始皇帝第一、第二的原因其實不在於這倆人的強弱，而在於這兩人奠定的兩種文明和社會文化形態的強弱。
了解了這一點，去看待漢室兼並貴霜所麵對的問題，以及當代所麵對的問題，其實就明確了很多。
無法使用戰爭和屠殺手段的情況下，想要磨滅一種社會形態，那麼隻能將對方社會組織分割到原子化重新重組，陳曦所推行的密集勞動型產業就是這種方式的體現。
反過來講，陳曦還沒做完這件事之前，貴霜這邊的社會形態哪怕受到了所謂的衝擊，就本質而言其實並沒有根本性的變化，伽藍神還是伽藍神，婆羅門教還是婆羅門教。
你以為利達斯等人拜的是關羽？不，他們拜的其實是婆羅門教的伽藍神，其所認同的從來不是什麼關羽，而是婆羅門教的神。
這也是關羽對於利達斯一貫挺漠視的原因，因為透過利達斯的雙眼，關羽看到的是婆羅門的神，而不是自己。
蔡瑁等人對於這社會形態並沒有太過深刻的認知，但來到不同社會，那種文化之間的格格不入還是能體會到的，畢竟田單複齊的事情蔡瑁等人都知道，所以隻需要想想就知道會發生什麼事情。
複齊的不僅僅是田單，還有齊國和燕國格格不入的社會形態，正因為有這種你我之分，在田單複齊的時候，齊國人才會加入。
也許在這一過程之中，也有加入燕國的，但誰多誰少，不言而喻，故而在撤退的路上，蔡瑁等人就已經推測出了下階段的情況。
畢竟曆史上已經發生過一次的事情，再發生一次，也正常。
在蔡瑁積極派遣士卒到處通知的時候，三摩呾吒這邊已經收到江東那邊的信鷹，隻是這隻信鷹什麼東西都沒帶。
沒辦法，這隻信鷹是因為蒙康布一發空軌將船炸飛，籠子甩開，得以飛走的信鷹，當然什麼都沒帶。
“什麼情況，信丟了嗎？”馴鷹人給信鷹喂了幾根肉條，開始將信鷹翻來倒去的折騰，愣是沒找到信件。
“怎麼了？”斥候隊長看著馴鷹人詢問道，漢軍的信鷹是相當珍貴的物資，畢竟每一隻信鷹的馴化都需要大量的時間，故而信鷹每次出動都會帶來相當珍貴的情報。
“沒有信件。”馴鷹人皺眉說道，“這已經是一個成熟的信鷹了，不可能將信件撕咬下來丟掉的。”
才馴養好的信鷹有可能自己啄掉綁腿，但像周瑜這邊的信鷹都是使用了很多年的信鷹，不可能出現自己啄掉信件的情況。
“難道是自己飛回來的？”斥候隊長笑著說道。
“不會，這些信鷹馴養的非常好，就算呆厭煩了，也隻會飛到天上進行盤旋，不會飛回來的。”馴鷹人不解的說道，“至於說放飛錯了，應該也不可能，那邊的人員也是經由專業培訓的。”
“呃，這不可能，那不可能，還有什麼可能？”斥候隊長沒好氣的說道，“我是來拿情報的，不是來聽你說不可能的。”
“不知道，正常無論如何都不應該發生這種事情。”馴鷹人將信鷹顛了顛，然後嘗試詢問信鷹為什麼回來了，畢竟養了這麼多年，聰明的信鷹多少還是能交流的。
“嘎嘎嘎”信鷹嘎嘎了幾下，表示沒地方落下去，所以飛回來了，馴鷹人沒完全理解這種複雜的意思，但多少也明白是落不下去，不由得麵色一變。
題外話
社會形態和宗族反撲這個，有興趣的可以看看賀雪峰的南北中國：中國農村區域差異研究，至於作者本人，躺平，最近上班上的心累