葉天薇的親媽是貴安市數得著的民營企業家，也在政協掛了個閒職，讓這個兒媳婦以政協和民營企業家的名義出麵，而不是讓葉家其他從政經商的葉姓人出麵，葉老爺子這就是在表態了——但凡葉家人，都不準以血親的由頭去跟新晉土地神攀關係，丟不起那人。
葉天薇也是有大小姐脾氣的，季思情這個現成的“龍組超級英雄”在她微信列表裡她都能忍住不去騷擾人家，當然也不願意家裡人做出丟人敗興的惡心事來，當即脆生生應下。
第一期新時代鬼神直播訪談節目出鏡了三位新晉土地神，一位是無私資助貧困生的打工人葉含秀，一位是乾了一輩子鄉村支教的肖老太太，一位是轉業後把一生都奉獻給山區脫貧工作的老乾部。
這三位正國政府蓋章，或者說，靈氣複蘇後天道蓋章的功德善魂，把自身的經曆公開後，便迅速在網絡上引發了一波功德討論熱潮。
現代網友思路廣騷話多，但對於這三位功德善魂吧，還真沒多少人能說得出騷話，除了“好人好報”、就是“淚目感動”。
這時候有人提了一嘴放生積德，於是樂子就來了……甭管是打著寺廟名頭組織放生活動斂財的私人組織還是在網絡上公開售賣放生物種的商家，以及以放生為噱頭播眼球流量打造善良人設的網紅，都給吃飽了撐著沒事乾的網友衝了一波。
多稀罕呢，彆人拿一輩子去專心乾利國利民的善事才能攢下來的功德，你覺得花點小錢放生幾個入侵物種就能撈到，這不是逼得全體網友犯厭蠢症嗎？
次日播出的直播訪談節目放送後，網絡上的功德討論熱潮再次迎來新高峰。
三月十三號這天，出鏡公開自身經曆的三位新晉鬼神，裡麵有一位生前是乾養殖場的民營企業家。
這位民營企業家生前並不是默默無聞之人，去世的時候訃告也是上過新聞的，他也是轉業乾部，年輕時參加過越戰，因傷退下來後進了水城肉聯廠工作，九十年代初期響應當地政府發起的勤勞致富創業號召，拿出全部身家在水城某縣辦了個養豬場。
引進外國豬苗，嘗試自行育種，研究更有效率的屠宰機器，解決了當地縣城數百人的工作崗位，供應了幾個縣的生鮮豬肉……要按一些宗教人士的世界觀，這位退休前把無數頭生豬送上屠宰線的民營企業家，那是妥妥兒的活屠夫，死了妥妥兒要下地獄的。
可偏巧就是這麼一位“活屠夫”，被天道蓋章為功德善魂，死後被政府返聘成人間鬼神。
於是網絡上的素食肉食大戰再次掀起，本來就熱度未退的放生是否能積德大戰再起波瀾……
也是因為這麼一位活生生在十幾億人麵前亮了相的“屠夫鬼神”，中文互聯網上爆發的素食肉食大戰，蔓延到了英文互聯網上。
然後英文互聯用戶就炸了鍋。
正國國內拿素食主義刷逼格打造人設的風頭才剛興起就被無肉不歡的正國網民噴得東倒西歪，連明星為所謂的“人造肉”站台都沒落個好臉，可這套造星流程，在以神權為政治正確的西方國家吧，那是真好使……
尤其是大洋對岸的米利堅，哪怕槍械泛濫、藥物濫用成災、允許童婚，隻要打出了宗教招牌並以此衍生出諸如廢死、禁止墮胎、素食等反人類主張，就必定能引來無數追隨者追捧，成為一部分人心目中的聖地天堂。
東方大國居然公開承認一位肉食者的精神領袖、乾過肉聯廠開過養豬場的“活屠夫”成神，這簡直跟刨了人家精神祖宗的墳沒啥區彆……
三月十五號消費者權益日，為了跟省台合作的直播訪談節目忙到幾天沒有回家的季思情，跟艾嫻一塊兒坐在電視台的食堂裡麵吃午飯的時候，就看見舉著手機的艾嫻露出了一種能截下來當表情包的嫌棄神色。
“咋了，是又有人來黑你還是你家裡人來騷擾你了？”季思情道。
艾嫻會在直播訪談節目裡麵出鏡，麵對麵跟新晉鬼神們談話，這可不是隻在網絡平台放出的節目，是在省台播出的，逼格和知名度又漲了一大截，差不多也夠得著能引來職業黑粉的咖位了。
艾嫻默默把手機遞給季思情。
然後季思情就看到了艾嫻的主播賬號後台，頓時虎軀一震。
全是英文私信，不是咒罵艾嫻是惡魔信徒的，就是詛咒艾嫻下地獄的，甚至還有赤O果果威脅艾嫻的人身安全的。
季思情：“……”
“咱們做的是在國內播放的中文訪談節目沒錯吧，還能給你引來用英文的黑粉？”季思情一言難儘地下拉翻看這些私信，“臥槽，還儘是外國IP，這幫家夥吃多了吧，礙著他們什麼事啊！”
“邪O教三大特征，狂熱信徒，教宗和教義。”艾嫻倒是心裡門兒清，瞪著死魚眼吐槽道，“行善積德可封神還罷了，養豬殺豬都能成神，這可不把人家那虔誠供奉某個神明、掏出全部身家把教宗伺候得妥妥當當的就能上天堂的宗教教義給摁在地上踩……”
“罵不著土地神總罵得著我，我這是幫人背鍋了。”艾嫻吐槽著吐槽著自己都感覺有點兒好笑，搖搖頭拿起筷子，“得了，管他們呢，反正我又不出國，也不怕有狂熱宗教份子跑來暗殺我。”
季思情也好笑地搖了搖頭，把手機還給艾嫻，拿起筷子。
夾了幾筷子菜，季思情猛然想到了什麼，神色古怪地抬頭。
“等等啊，咱國內也有信教的……咱們的土地廟山神廟蓋起來，不會有來搞打砸破壞的吧？”