第一百七十五章
再怎麼沒文化, 小娟也估摸得出大約是人工智障翻譯出了問題，再次道：“……馬爾可太太, 請不要誤解我的意思, 我所說的‘守護神’和你家的車子無關。”
在馬爾可太太疑惑的視線中，小娟看向她身後的巫鬼，一句一句地道：“你家中有一位神秘的守護者, 祂戴著塗抹有白、紅、黑三色顏料的麵具，麵具上裝飾著鮮亮的羽毛, 祂有深綠色的眼睛和與黑暗同色的皮膚, 瘦高體型, 手和腳都很長, 手腕上有未切割的寶石串成的手鏈, 腰間係著獸皮, 腳掌和手掌是一般人的兩倍大……是的, 祂就在你身後, 守護著你。”
手機上的軟件將小娟的描述一句句地翻譯出來, 詞語轉換上任然存在不少歧義，做不到像人口同傳那樣信雅達, 不過大概的意思還是能夠傳達出去的。
隨著機械女音播報, 再加上小娟毫不掩飾的、直直地盯著馬爾可太太斜後方打量的眼神, 坐在狹小客廳裡的三位海灘市居民神色漸漸驚悚。
“奶奶，她說的是真的？咱們家真的有個‘Defensor’？！”被嚇出冷汗的羅德震驚地道。
馬爾可太太比孫子還震驚困惑, 一麵不住回頭，一麵驚疑不定地觀察小娟的臉色, 想看出這個亞裔女人有沒有在欺騙她。
作為全球最大的神權國家、全球知名的邪O教“盛地”，米國人對於異常生物的接受力是要遠遠高於其它國家國民的——畢竟是把對主的忠誠當成政治正確的地兒，連宗教電影都能成為主流文化, 即使是在靈氣複蘇前，相信上帝惡魔那套邏輯的人也是一抓一大把。
但是吧……所謂人上百種形形色色，正國那地兒能找得出信教的狂熱分子，米利堅個宗教文化“璀璨”的地方，也有無信仰者和無神論者——根據官方調查，算得上是新教“教區”、有超過七成的人是新教徒的弗吉尼亞州，也存在7%的無信仰者。
這個無信仰者的比率一定程度上是被亞裔（華裔）拉高的，但也包含了不少其它膚色人種，剛巧，馬爾可太太就在這7%的無信仰者裡麵。
這倒也沒什麼好奇怪的，雖然馬爾可太太的祖先沒能給後代留下能追溯考察的“族譜”，但好歹把遺物傳了下來；既然能在遺物上做到最低限度的傳承，那麼馬爾可太太當然不至於連自己先祖的來曆都說不清。
從小就知道自己的祖先是被黑奴船拉到北美大陸來的馬爾可太太，即使對祖先的艱難掙紮已經很難做到感同身受、最多隻能當成傳奇故事來聽，也不太可能會對白種人信仰的主有太大的認同感。
“你想說什麼，小姐？”馬爾可太太驚疑不定地道，“我家裡有惡魔？”
無信仰者和無神論者是有區彆的，後者堅定認為不存在神明，而前者隻是不相信現有的宗教，宗教立場更接近正國古人認可的“敬鬼神而遠之”的態度。
小娟把馬爾可太太的話錄下來翻譯成文字，想了想，道：“不，你家裡的不是惡魔，是一種鬼神。”
中文語境裡的鬼神，可以理解成鬼成神、鬼仙等，正國人有供奉祖先的傳統，已死的祖先變成神、稱之為鬼神，理解起來並不困難。
但是吧……翻譯軟件隻能把鬼神翻成“ghosts and gods”……鬼魂（幽靈）和上帝。
機械女音播報出這句話，馬爾可太太O祖孫倆和陪同小娟找過來的小尾巴斯蒂文滿腦門都是問號。
小娟對這種吃力的溝通也頗覺無奈，隻得添加解釋道：“你可以理解為，是你已死的祖先的鬼魂，變成的神。”
馬爾可太太聽懂了“The Ghosts of Aors”，又是激動又是驚駭，回頭看了眼自己身後，又急切地問道：“你是說我的祖先的鬼魂是神？祂在哪兒？就在這兒嗎？我能見到祂嗎？”
小娟看了眼翻譯軟件上顯示出來的文字，抬頭看向馬爾可太太身後那隻靜靜矗立的巫鬼。
這隻巫鬼對她有明顯的敵意，白天她過來的時候就注意到了。
這也沒什麼好奇怪的……畢竟她是個沒有呼吸和心跳、對人類的血肉有渴求的活死人屍魁。
巫鬼守護著這戶黑人，當然難以容忍她這種“凶物”靠近。
所以小娟沒有貿然侵入到彆人家裡，而是願意多花點兒時間迂回，至少要讓這隻巫鬼相信她對巫鬼守護的馬爾可太太沒有惡意——院門口那輛破車的主人羅德打算出門時巫鬼依然呆在閣樓裡，那時候小娟就確認巫鬼守護的是馬爾可太太了。
巫鬼麵具下如同火焰般跳動的幽綠雙眼依然警惕，不過敵意應該小了很多，至少小娟被祂注視時沒有了那種隨時會被攻擊的毛骨悚然感。
小娟雙目發亮，這隻巫鬼果然有很高的智慧，至少可以確定祂像竇女一樣具有學習能力，能聽懂她和馬爾可太太的交涉。
“我沒有惡意。”小娟把手機放到嘴邊，口中吐出清晰字句，“我想你應該是馬爾可太太的守護者，那麼，你知道海域中那頭水底異獸嗎？”
小娟站起身走到馬爾可太太身側，把手機舉到巫鬼麵前。
機械女音播報出翻譯，巫鬼還沒見怎麼動作，在場三人又給驚到了。
“什麼怪獸？發生了什麼？？”斯蒂文驚愕地道。
羅德睜大眼睛，努力地盯著自家祖母坐的單人沙發後麵打量，想看到那裡到底存在著什麼。
比站立狀態下的小娟足足高了半米的巫鬼躬下身來，戴著古怪猿猴麵具的頭部湊近小娟舉著的手機。