殷憐一直青睞那種電視劇或者動漫裡麵的魔王形象——修身的衣服外罩上一身放蕩不羈的披風, 看上去真是要氣場有氣場, 要魅力有魅力。
男裝的衣服在色彩和設計上沒有女裝來得奪目，但是精細程度卻毫不遜色。當然就舞台表演來說, 在服裝上弄得太精細是沒有用的——隔了那麼遠，人家也不一定就看得清。所以殷憐的“精細”，其實是放在布料, 造型和穿脫設計上。
殷憐帶來的服裝裡，分成了練習服個表演服。兩類衣服基本上都是同款設計，但是表演服明顯比練習服精細和美觀太多。表演服被放好，演員們被要求穿上練習服，然後練習怎麼樣用它來耍帥。
半身披風是非常適合用來耍帥的服裝，但很可惜大部分演員都無法捕獲這其中的精髓。殷憐隻好給他們也示範了一遍。
她覺得自己又演莎爾瑪蒂又裝法師王的，簡直是精分小能手。不過這也沒辦法, 畢竟這時的人缺乏對於戲劇表演的概念。
其實最好的方法是直接拿一堆舞台劇錄像來，讓他們全部看一遍, 是可以最快建立完整概念的方式。但是這樣不能解釋這些錄像的來源，所以殷憐暫時也還隻能選擇最笨的方法，就是親身上場示範。
她沒有換衣服, 而是直接把練習服上麵的半身披風拆下來，穿戴了起來。然後直接做了一連串的高難度耍帥動作, 向人示範了怎麼最大程度地使用這件耍帥道具。
殷憐的運動神經本來就不錯，平時類似的動作也沒少做, 此時示範起來自然是像模像樣。這些演員裡麵, 哪怕是吟遊詩人或者演唱家舞蹈家出身的, 又哪裡有見過這樣成熟的耍帥架勢——頓時被驚呆。
殷憐的動作，打破了他們對於戲劇的理解，把戲劇從平麵而蒼白的解釋變成了一個極為絢爛多彩，充滿想象力的世界。
有人對於這種表演感到不解：“可是……法師王不是法師嗎？”為什麼還需要這樣的戰鬥動作？
殷憐知道他的意思，開口說道：“沒錯，法師王確實是一名法師，但他顯然並不是一開始就是一位法師。你知道在被稱為魔法聖典的天之典出現之前，法師王路達的身份是什麼嗎？”
對方頓時愣了一下。
法師王和莎爾瑪蒂的故事源遠流長，但是受限於馬蒂爾大陸的受教育情況和信息傳播方式，很多人其實都未必像是賢者之都的民眾一樣了解這個故事。他們了解更多的其實隻是裡麵的香豔色彩，對於更多更偏向曆史的部分，卻是渾然不求甚解。
好在並不是所有人都是這樣。比如說像是吟遊詩人之類的職業，對這類的傳說就往往相當了解，並不怎麼受到教會的信息封鎖影響。馬蒂爾的教會也遠沒有地球的大型宗教那麼霸道——雖然很多時候，真正的原因可能並非是不想，而是確實很難做到。
馬蒂爾地廣人稀，王國也好聖都也好，往往隻能對皇城以及周邊附近的區域擁有比較強的控製能力，再往外就會難以管製，最重要的原因就是人口過於分散。吟遊詩人卻正好是長期遊蕩於這些區域，傳播知識和八卦的人。像是法師王這種三千年一遇的大新聞，自然是他們傳說的熱門，用來跟莎爾瑪蒂和英雄戰爭聯係在一起，簡直是人人喜聞樂見的名人八卦。
法師王的名聲本質上並沒有很多特彆凶殘的法師那麼糟糕，本質上他還是一位英雄王，隻不過大多數時間在各種民間傳聞和教會演繹之中，都會被作為反派來使用。就這點來說，這一次的戲劇，說不定是這麼多年來法師王第一次擔當正麵主角。
可喜可賀。
不過對於更多人，尤其是精通曆史的人來說，法師王的代表意義其實非常複雜，遠不僅僅隻是邪惡法師這麼簡單。除了法師之外，吟遊詩人可能是最能感受到這一點的人了。
所有有一位吟遊詩人很快回答了這個問題：“路達陛下本人原本是智慧王，是七位英雄王之一。”
殷憐點了點頭，說道：“難道你們覺得他在獲得天之典之前，從來沒有上過戰場嗎？”
答案肯定是否定的。
雖然法師王在獲得魔法之前是以智慧為名，但也隻能說明他在智計上比較出眾。能稱為七位英雄王之一，他就算在戰鬥能力上或許略微遜色於其他人，但肯定也十分出眾，遠勝普通戰士。
認為他是手無縛雞之力的弱雞法師，那明顯是錯誤的認知。
之前提問的人腦袋也還算靈光，聽人這麼一說就明白了。
動作戲本來就應該是舞台構成的重要組成部分，馬蒂爾的演員在這方麵有天生優勢，不利用上怎麼行？
殷憐自從察覺演員們的身體素質之後就意識到了這一點。演技一般，可以用技術來彌補。音樂劇表演本來就是綜合演出，音樂，舞蹈，演技，故事……都是重要構成。《法師王》的劇本和台詞都是很好的，演員的台詞功底和演技稍遜一籌，舞蹈和唱歌卻由於本身的天賦和素質，可以進行重點培訓。
至於編舞和武術指導，殷憐也多少有點概念。參考了地球的一些經典場麵，很快就設計了出一係列不算創新，但是非常經典的舞蹈和打鬥場麵。