“噗......還真是呀！”
“這麼漂亮的六芒星，你畫一頭大蒜上去乾什麼，有什麼寓意嗎？”陳香問道。
陸飛伸出手摟住陳香纖細的腰肢，把她拉過來按在自己腿上笑道：“還是我媳婦聰明，這的確是一頭大蒜，不過這頭大蒜可真的不簡單，這裡麵有故事，你想聽嗎？”
說道故事，陳香頓時來了興趣：“當然。”
“好，那我就說給你聽，大蒜在咱們神州就隻是一種食材，但在猶太人心目中，這卻是神聖如圖騰一般的存在......”
說道大蒜在猶太人心目中的地位，那就要從他們悲慘的曆史說起。
公元前609年巴比倫人戰勝埃及後取代了亞述人，獲得了在世界上的霸主地位。
並於公元前586年占領了耶路撒冷，同為幾大宗教發源地的聖城耶路撒冷也是猶太教的發源地。
猶太人沒有了國王，寺廟也被夷為平地，並且要被迫離開耶路撒冷70年。
爾後，當公元前538年第一批從敘利亞，埃及和土耳其返回耶路撒冷時，猶太人隻剩下42,360人，其中包括7,337名仆人和200名單身者。
在猶太人逃亡的過程中，由於天災人禍致使人口銳減。
以斯拉這位猶太教中上帝的使者，猶太教的創始人以法律的形式頒布了旨在保護人種，繁衍後代的猶太人日常生活準則。
在準則中規定了許多“飲食衛生”標準。
其中，明確禁止食用豬肉和貝殼類。
既便是允許食用的牛羊肉也必須徹底除去肉體中的血跡。
艱難的生存環境和日益減少的人口，使得猶太人認同了這個近乎神聖不可侵犯的法律。
法律中特彆強調：在猶太教的安息日前夕，男人必須食用大蒜以確保猶太人的延續。
條文的字裡行間透露著對大蒜的“崇拜”,並把它視為Bibicaphrodisiac神聖的春藥!
為此，猶太教的安息日前夕，朋友鄉親要聚在一起大吃“蒜餐”安息日食物。
具體的就是將地中海式的醃菜，鷹嘴豆，橄欖和橄欖油放在一起烹製，再放入蒜頭。
這便是周末大蒜會餐。
除了法律規定以外，猶太人以大蒜為“圖騰”的社會習俗和文化傳統已經深入人心。
兒媳婦過門以後，婆婆要教會一兩道家傳的大蒜佳肴；朋友們最能展示家務的項目就是製作“蒜餐”。
是以，大蒜在他們心目中，有著不可撼動的崇高地位。