這種事他見過，但像祝蓁蓁這種從“死物”中複生的情況比較罕見，迄今為止，他隻聽說和見到她這麼一例；其它類似情況，大都是“奪舍”活的修士，而且也大都是發生在中低層修士當中，因為生前修為高深的大能識海和神識都太過龐大，想要奪舍的話，一般的修士承受不住，腦子會炸裂開來，這樣的話，反而不如轉為鬼修繼續修行的好，免得欠下因果，不好斬斷，阻礙了修為的提升。
當然，佛門也有這種大能轉世的情況，但它那種轉世，和祝蓁蓁的完全不一樣，他們的轉世說到底是為了修行，並不是因為壽命到了，死去或意外身故而轉世，而是還有著漫長的壽命，但修行卻一直不得寸進，因此決定轉世修行。
所以他們在轉世之前，就已經大概定下要經過幾次轉世才能有可能突破瓶頸，修為得到提高，因此在做好決定之後，開始轉世。而每次轉世，他們都是忘卻前塵的，隻有這一世快要死的那一刻才開啟前身的記憶，然後將這一世修行修出來的修為和獲取的功德什麼的封存，直到最後一世通過引路人，開啟記憶，本體回歸，然後將前麵幾次轉世封存的修為、功德和氣運等等一並加注在身，從而達到修行提升的目的。
這裡有一個關鍵，即這個引路人必須是佛門的修士足夠信任的修士，如果不是的話，那麼他們或許就可能在轉世時，沒辦法在最後一世回歸本體，更不要說修為提高了，甚至永遠墮入紅塵，從而迷失在凡俗界，經過幾世的輪回，消除掉他們身上的仙資，變成了普通人一樣了。
其實唐僧就是這種情況，如果不是他幸運的在最後一世，恰好遇到了佛法東傳的機會，從而擔起了這個重任，他可能都回歸不了了。當然，這也和他是佛祖的第二弟子有很大關係，背靠大樹好乘涼嘛！
因此因為是頭一次聽說並見到這種情況，元始天尊對祝蓁蓁自曝的來曆半信半疑；可她剛才說話時眼中閃過的那一瞬間飽經世事的滄桑，以及她一時惆悵中，身上展露出來的那種從諸多時光中走過，仿佛看遍曆史的蒼茫氣息，都讓他覺得她並沒有說謊。
但他搜遍記憶，也沒能從記憶中找出哪位逝去的大能和她的言談舉止和性格類似。當然，到了他們這個修為境界，雖然男女性彆之分並不怎麼重要了，比如觀音菩薩就曾為了修行，有很長一段時間忽男忽女，所以在凡俗界，對她的性彆眾說紛紜，說她是男的也有，說她是女的也有，一直爭論不休，但一般情況下，除了必要，修士大都會保持誕生時的第一性彆。
不過祝蓁蓁的情況特殊，因為像她這種死而複生，能契合她的靈魂，容納得下她的神識，才是最關鍵的，其它都要為之讓步，所以元始天尊在想她的前世是哪位時，不僅僅是往那些女性大能身上想，連同男的，甚至神獸和聖獸，連同妖修、魔修什麼的，全都想到了，可都沒找到條件和她符合的。
最終他按捺不住好奇之心，笑問：“不好意思，我能不能問一下，你的上一世是哪位？我們曾經認識嗎？你的這個死而複生之法，是一種秘術吧？可有什麼修行要求嗎？”
被打斷話頭的祝蓁蓁聞言愣了一下，隨即心中暗自笑了起來：果然，被她猜中了，相比三界即將可能會發生的亂子，他更關心的是她的死而複生，因為這意味著掌握了它，等於修士憑空多了一條命。
當然，修士在死了之後，還可以奪舍，或轉作鬼修，可這兩者情況，前者不適用元始天尊這樣的大能，後者雖然他可以用，但鬼修修行起來要求多多，並且遭受的雷劫和其他修士比，不僅要厲害好幾倍，而且也要多，不僅僅是每次修為提升都要經曆雷劫，每百年都要再經曆一次不亞於妖修化形一般程度大小的雷劫，所以鬼修十之八、九並不是死於鬥法或探險等經曆中，大都是湮滅在雷劫之下。
相比而言，她的死而複生之法，不僅在死後重新複活了過來，作為一命正常修士生活，並且原本的修為也能拿回來七七八八，可以說是遠勝其它在修士死去，而不想落得一個神魂湮滅境地，重新步入修行之路的辦法。
祝蓁蓁輕笑一聲道：“至於我前世是誰，天尊就不必打聽了，那時的我們是否相識，一點都不重要，因為我如今就是音希真人祝蓁蓁，前塵往事在我這裡，早已經隨著我死而複生那一刻，煙消雲散，不願再記起，如果不是這次求見天尊你，也不想再提及。”
她頓了一下，緩緩的道：“如果天尊對我死而複生的秘術感興趣，我拿給天尊一覽，倒也不是不可以，隻是這世上的事情，有的並不是什麼代價都不用付就能做到的，所以天尊你打算用什麼來和我交換？”
雖然元始天尊已經信了她是大能轉世的這話，但心裡依然並沒有將她擺在和他平等的位置上，因此聽了她這話，大為驚訝的道：“你竟然和我談交易？”
祝蓁蓁很是平淡的道：“我知道，像天尊這個身份和地位，哪怕你不開口，想要雙手捧著，心甘情願給你送東西的人能從我的白虎嶺排到你這玉虛宮，而且如果你看中了的話，就算他們不開口和你提要求，你也不會白拿他們的東西，但這其中並不包括我。
因為我個人還是更喜歡公平平等的互換這種方式，拒絕那種看起來帶著高高在上，有賞賜意味的交換，哪怕後者可能不僅得到的東西比前者多，而且還會贏得你的好感，我也拒絕。所以如果天尊你開出的條件我不滿意的話，那麼不好意思，恕我難能奉告。”