站在海麵上，急著回去的祝蓁蓁辨識了一下方向，指著一邊道：“前輩，那邊是去往北俱蘆洲的，我們往那邊走。”
“稍等。”申公豹趕忙攔住想要施法趕路的她，很是感慨的問：“你就這麼回去啊？”對上她不解的眼神，好心的提醒她，“難道你就沒想到要帶點什麼嗎？”
“帶點什麼？”祝蓁蓁疑惑的重複著他的話，隨即自認明白了過來，笑道：“當然是要帶東西回去了。因為北俱蘆洲的環境，食物消耗得特彆快，遠遠超出我的估量，所以我要多采購一些回去，也要采購一些禦寒的衣服，不過這些不用特地準備，回去的途中路過某個城池，下去采買就是了。”
見她不開竅，申公豹無奈的歎了口氣，道：“誰和你說這個了。我是說，你難道就不打算帶著人回金城嗎？”
聽到他這話，祝蓁蓁愣在了那裡，“帶人回去？北俱蘆洲苦寒，不宜久居，連修士在那裡生活都非常不容，更何況是凡人了。所以帶凡人過去，不是等於讓他們去死嗎？而神仙的話，既然打算將金城作為妖修根基之地，人族出身的修士目前還是少招攬的好。當然，就目前金城的情況，恐怕我就算是白送房子給人家，人家也不來。”
既然決定上了她這艘船，那麼申公豹自然要處處為其打算和謀劃，以不負其謀士之名，因此聽了她這話，搖頭歎道：“你糊塗啊。”
看了看四周，他覺得他倆就停在這裡海麵上說話有些不妥，因此招呼她，“我們不要呆在這裡了，邊走邊說。人族，哪怕是凡人，其實在三界的眾生靈中不管是種族天賦，還是身體素質，都不是最強大的那一個，但當前三界確實人族大興，你可明白原因？”
隨即他不等她回答，自問自答道：“那是因為人族的韌性、抗壓性和適應性，在三界眾生靈中排在第一位，而且是絕對的第一。要知道，當年女媧造人的時候，人族隻是居住大河一地，可如今你看看，三界當中，幾乎處處都有人族的影子，而其它生靈就不一樣了，對居住環境要求極高，一旦哪怕隻是溫度稍微有了那麼一點變化，都不行，所以你彆看北俱蘆洲苦寒，但哪怕是凡人，也照樣能住。”
見她開口欲言，他做了一個聽他說的手勢，“更何況，你建好的城，城中的環境和氣候應該不至於像北俱蘆洲那樣不適合居住吧？再者，雖然我們打算把金城建成妖修根基之地，可問題是這件事，在沒有被發現之前，為了不至於招來針對，不能對外宣揚，因此要悶頭低調發展，可你這個金城不能招攬的全都是妖修吧？不然，恐怕沒多長時間你的用心就會被識破了，還談什麼發展？那麼自然要補充其他種族，而又有什麼比人族更能迷惑外人的呢？”
頓了一下，他又道，“而且你招攬的都是凡人，相比修士要好控製得多了，就算其中有那驚才絕豔的，可‘一力降十會’，在巨大的實力差距麵前，他們翻不起什麼風浪。再說句不得不承認的事實，相比妖修的愚鈍，人族的腦子實在是伶俐得多，手也巧，在金城初建時正是需要這種心靈手巧的人才，所以不管從哪個角度考慮，你都該帶些凡人回去。”
聽了他這一席話，祝蓁蓁不得不承認，他說的很有道理。而且作為第一世她作為凡人的時候，南極和北極環境和氣候也都很惡劣，可還不是依然有人生活在那裡，所以就北俱蘆洲那個環境，凡人未必不能生活。
目前北俱蘆洲沒有凡人的蹤跡，是因為人族大都集中在南瞻部州，連東勝神州和西牛賀洲的人族都不多，再加上北俱蘆洲和南瞻部州的邊界線不好過，而且北俱蘆洲連修士的蹤跡都很好，因此才沒人來。從柳宗元的那篇《捕蛇者說》來說明凡間的苛政雜稅對其影響，所以如果凡人知曉住在北俱蘆洲，能避開凡間的賦稅和徭役什麼的，恐怕未必不會定居這裡。
“前輩你說的不錯，隻是……”祝蓁蓁遲疑道：“按照你的意思，如果能招攬一批凡人過去，自然好，隻是我一個妖修，該怎麼招攬？你不知道，自從封神之戰之後，三界的神仙和凡人不僅再也不混居在一起了，而且還講究仙凡有彆，因此修士，除非是有神職的神仙，不然不得隨手插手凡間事物，否則會引來業障。
而且人族和妖怪是處於敵視的狀態，凡人視妖修為妖邪，認為都是壞的，心術不正；而因為人族乃是先天道體的緣故，所以妖族當中很多妖修迄今為止依然保留著吃人的習慣，這個不是下令禁止就能製止的，畢竟哪怕是凡人，可因為是先天道體，所以吃人，不亞於一些天材地寶，並且滋味也更好；所以這個問題如果得不到徹底解決，那我帶人族回金城，就不是給自己招攬人手，而是給人家送食物去了。”
聽了她這話，申公豹用一種“你怎麼這麼不提氣”的眼神看著她，歎道：“我看你挺聰明的，怎麼這會突然變笨了呢？
凡間災禍不斷，因此遭受天災而流離失所的凡人恐怕不少，你將其收攏，並帶回北俱蘆洲，給他們一個家，這乃是好事，是能得到功德的，又何來業障？
至於凡人和妖族之間的敵對，恐怕暫時不能和平相處這事更好辦了，你將他們分開，分成兩個地方住，並設置嚴令，不得越界，違者重懲，這一點，你作為城主，應該能做到吧？
要是還不行的話，那麼你就再建一個城，這個城全都住凡人，和妖族遠遠的隔開，等人族認識到妖修並不1全都是壞的，而妖修也認可了人族，不將其當食物了，那個時候，再談和諧相處的問題也不遲啊。說起來，時間是最好的了解彼此的辦法。”