現代時空裡，林婉婉在解玉廷的餐廳遇到過一次陸守約，對方給了她一張請帖，邀請她參加他母親在海城的生日宴會。
關於這件事，林婉婉在微信上也收到過陸母的邀請，自然沒有二話。
之前收了陸母一個超級精致的鐲子，林婉婉正想著還禮呢！
禮物她都已經準備好了，相信也不會比陸母送她的差太多。就是那由珍稀的貓眼變石製成的吊墜，來自大唐宮廷匠師的手筆。
現代的事暫且按下不表，林婉婉回大唐後就著手做起了棉花紡織一條龍的準備。
第一步是把曬乾的棉花登記入庫，這一步也是除林家莊外的人最關心的一步。因為費用結算就在這一步了，之後把棉花加工成棉布或者棉花被等等成品再銷售，那就跟種棉花的人無關了。
第二步就是帶領林家莊的族人處理棉花換錢。
棉花在大唐，除了鄮縣就隻在西域和嶺南、南詔等地有種植。
市麵上的棉花都是胡商從西域運過來的，其他的城市沒有，隻有世界中心長安的西市上有，但是數量也不多，還不如直接的高昌棉布多。
造成這個現象的原因很簡單，李世民目前還沒打穿高昌，還沒有帶回高昌棉的種子，這一曆史事件要到貞觀十三年才發生。
因為沒有棉花實物，大唐的百姓自然也就不可能懂得如何處理、紡織棉花了。
那些把棉花從西域千裡迢迢帶到大唐長安的胡商，以為能大賺一筆，但實際上算上路費最多就是個勉強保本。利潤不高，商人自然就漸漸不願意帶了。
原始的棉花，大唐的漢人根本不會處理。
彆說可以棉花被，彈棉花被也是要技術的，不是隨便往被套裡塞棉花就可以了。所以單純的帶棉花過來又有什麼用？沒有買方市場啊！
但現在鄮縣就不一樣了，去年跨年那時，林婉婉就從現代弄了改良版的黃道婆紡織機一整套、軋棉的攪車一整套，對於棉花的去籽、紡線再織成布都有著巨大作用。
當初黃道婆帶著技術回到烏泥涇，幾年時間，“教他姓婦，不少倦，未幾，被更烏涇，名天下，仰食者千餘家”，可謂功德無量，是華夏紡織業的織女星、先棉神。
林婉婉如果也有黃道婆這樣的高尚情操，免費教授鄮縣所有的農婦，那她應該就能取代黃道婆，成為華夏的“織女星”。
黃道婆功績那麼大，得到了名流千古的待遇，民間的聲望極高，死後受萬民敬仰，可是活著時，朝廷對她並沒有什麼表示啊！
林婉婉不僅想要身後名，她還要生前利的。
她是個俗人，不是聖人，首先想到的是跟自己休戚相關的同姓女。先把自己家族的貧給扶起來了，再去惠及天下吧！
農村的百姓家裡，可以說家家都有織布機。黃道婆當初帶回來的紡織機不是純粹的創造，而是改良，林婉婉拿到大唐的自然也是一樣。
這些紡織的、去籽的機器，族裡的三叔公早就接到林婉婉的秘密單子，依葫蘆畫瓢做了很多架了，就為了棉花收上來後的後續工作做準備的。
蕭翀跟林婉婉定下的契約中，約定了三年後，林家莊就要將這些軋棉機、攪車、木弓、紡車、織布機等等陸續公開，並教授外姓女。