林族長在上次的分錢大會上，跟族人們宣布過，以後再找林婉婉求醫問藥，必須按鎮上藥堂裡的規律來，診費藥錢都得付。
若有家裡實在艱難的，就從族裡的分紅裡麵扣除。
反正大家一起出海打漁，一起下地乾活，又一起在工坊上工，掙的工分最終都會化為錢物分下去。
林婉婉讀《呂氏春秋》，曾讀到過一篇“子貢贖人”的篇章。
說的是魯國有一條法律，發現魯國人在國外淪為奴隸，如果有人能把他們贖出來，就能回魯國報銷贖金。
有一次，孔子的弟子子貢在國外贖了一個魯國人，回國後卻拒絕收下國家賠償金。
結果他這個行為被孔子批評了，孔子是這麼說的：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不複贖人矣。”
子貢的錯誤就在於把道德標準拔得太高，拔到了大多數人難以企及的高度。
把個人的私德當作公德，會形成道德綁架，這樣做的後果隻能是讓普通民眾聞道德而色變，不再伸出援手。
損己利人那是聖人，無損於己的而又有利於人的，才叫真道德，也是普羅大眾能接受的公德標準。
林婉婉其實也不是不懂這個道理，隻是她在大唐來錢實在太容易。
十幾塊的胡椒，鏡子、布料、銅，都太容易從現代得到，跟大風刮來的一樣，難免花起來就大手大腳，不太在乎了。
而在現代她不太容易把古代的古董變現，各方麵的監管都太嚴，所以她就沒那麼出手大方。
且林婉婉的內心深處，對現代人的防備也更深一些，誰叫她在現代沒有什麼地位呢。
在大唐，她怎麼說都是從五品的鄉君，且族裡的人又都以她馬首是瞻。她付出了能收獲情緒價值，就不覺得虧。
在現代，林婉婉若是借錢出去，十有八九是打水漂，但在大唐，林婉婉認為自己的每一分付出都是有回報的。
她很確定，在林家莊她的府邸會十分安全，因為沒有人可以越過林家莊的族人傷到她。
就像去年她接收了一批來自瓊州的貨後，引來了幾個夜裡闖進門的賊子。
結果林家莊的人二話不說就把賊子全解決了，都沒叫她沾上任何事。
林家莊的人，既是她的老祖宗，又是她現在的保鏢啊。
對方護著她，她自然也願意為大家付出，以真心換真心嘍。
但像現代問她借錢的這對老夫妻，從來就沒有幫過她一分一毫。
她小時候無父無母，他們家的兒子在吃冰棍的時候，也不見對方憐憫她也送她一根。憑什麼她現在發達了，就要幫他們呢？
林婉婉始終記得外婆跟她說過的一件事，當時她尚且年幼，跟住在外公外婆家前麵的那戶族親家小孩一起玩耍。
他們家當天在煮玉米吃，可煮熟了他們卻隻給了自家小孩，完全沒想過分一點給林婉婉，就讓林婉婉眼巴巴地乾看著。
種田回來的林外婆見到這一幕，心酸得不得了，當即把林婉婉喊回了家，立刻去玉米地裡也掰了幾個玉米回來，煮給林婉婉吃。
哪怕當時玉米還沒有長到最大，可外婆還是毫不猶豫掰下來了，就是不想看林婉婉羨慕彆人。