“是否完全不許回去，這我就不好說了，畢竟我也隻是推測。隻是邏輯上說，如果在買地這裡，表現出了對道統的高度興趣，被判斷為危險分子的話，那……或者，如果對知識教很虔信的話，船長也沒必要給自己找麻煩，不是嗎？前來華夏的船隻，背後基本都有教會的身影，為了利益，他們可以促進紅圈航線的發展，那能給教會帶去他們急缺的東西，學者就好像是他們用來交易的一次性商品，恐怕……他們是沒有什麼動力進行回收的。”
她考慮了一下，用了一個比較草原的比喻，“你們就像是獻給長生天的祭品，從來沒聽說過，長生天的祭品還能回來的，喇嘛也不會高興的，沒有祭品，他們還不是愛怎麼說就怎麼說，可有了祭品，那就不一樣了，如果從長生天回來的祭品到處亂跑，可以隨意亂說的話，喇嘛們怎麼還能睡得著覺呢？”
雖然職位不同，但其中的道理是完全一致的。買地——如果從宗教學的角度來說，的確就是神界啊，他們的確供奉了一尊在世的，擁有確切神力的真神。其神力的證據，就在源源不斷地輸入歐羅巴的奢物之中，鐘表、眼鏡、自行車……如果這些都還隻能算是工藝品的話，那該怎麼解釋那些神奇的，幾乎可以治愈所有炎症的白色小藥片？
僅僅是一粒白色的東西，就可以退燒鎮痛……對於買地的百姓來說，這一切都是科學的結果，可這樣的認識傳到歐羅巴，那些牧師和神甫隻會這麼認為：哦！原來你們這裡把神跡叫做科學？
一旦明白了這個道理，瓶子的說法就顯得再對也沒有了，德劄爾格等人幾乎找不到任何反駁的落腳點：對啊，如果傳播是被允許的話，那歐羅巴關於華夏的新道統，風聲早就到處吹，去過華夏的水手也早就滿地跑了。在紅圈航線和女巫貿易紅紅火火的當下，從故鄉帶來的音信中，完全沒有體現出新思想對老家的衝擊，這無疑是很不合理的。德劄爾格隻是因此著急，甚至想要親自回去促使道統傳播，卻完全沒去思索過現象背後的真正原因！
而他們大概是真的一輩子都回不去老家了！
不論是哪個消息，對學者們的打擊都是相當大的，他們不約而同地失去了食欲，機械地把茶點一掃而空，也顧不上給咖啡、甜茶續杯，便趕緊告辭離去了。烏味美親自過來收拾餐桌時，對瓶子說，“他們應該不會回大學城，而是趕緊要去港口，拜訪那裡的水手和海商。”
“去求證歸國問題嗎？這也是自然！”
瓶子打量著看不出年齡的黑大漢老板，心想他對這種事大概都比學者們知道得多，畢竟味美麵包店也算是洋番的一個集散地了。烏味美當然比大學城和圖書館中的天真學者，更了解洋番內部的小道消息——但他有沒有想過回老家去看一看呢？
大多數番族……或者說大多數人，來到買地，發生了天翻地覆的改變之後，其實都有一種本能，就是把這樣的改變帶回自己的家鄉，完全切斷了與家鄉聯係的，反而少之又少。哪怕在家鄉隻是奴隸、平民，這樣的情感仍然會有。瓶子就是如此，她在買地住了這麼久，也儼然如魚得水，可以充分地享受買地的好處，可她也願意，或者說渴望回到家鄉去，把改變帶給她真正歸屬的那片土地。
“哈哈，韃靼人的小公主，你是想問我，有沒有記掛著我的家鄉嗎？”
黑大漢的嘴有些是很甜的，烏味美雖然不算很油滑，但做了這麼多年的生意，說話也變得好聽了，他會意地笑了。“我們是不一樣的，我們黑非洲實在是太原始了，有些部落大概還沒發展出對土地和族群的感情——那也是隨著文明的進程而出現的情緒。
所以，我們這些人裡的情況很複雜，來自於發達部落，甚至是城邦的黑番，就更願意回去，但我們中大多數都是從很原始的狀態被直接捕獲的，有些甚至生在白番的莊園裡，出生就是奴隸，對於我們的來處，就沒有什麼很深的感情。
德劄爾格先生對非洲的實際情況，有一種偏頗的想象，他把自己呆過的港口情況簡單類推了，但實際上，港口是非洲少見的高組織性城邦了，或許在這樣的城邦裡，買地的道統還有廣泛流傳的可能，但對更多地方來說，根本還沒有達到需要有一個道統的程度。”
“他想從非洲得到軍事支援，更是異想天開——就算北非的黑番政權發展出了相當的軍事實力，比起支援法蘭西人奮鬥出一個更好的明天，我看他們所想的大概也是對歐羅巴進行報複性的劫掠。他理所當然的認為，誰都應該幫助法蘭西人獲得一個先進的好道統——甚至包括一直被他們壓榨的黑番》”
“隻能說……”烏味美聳了聳肩。“這種自信實在是莫名其妙，白番好像都是如此，天然就這樣自我中心。”
以他的立場來說，簡直是句句在理，瓶子想，大概平時接待白番客人，聆聽他們的胡言亂語，對烏味美來說的確是一件需要忍耐的事，但是，的確白番又是麵包店的重要客源——
她同情地拍了拍老板的肩頭，“生意的確是不好做的。”
這句話說到烏味美心坎上去了，老板請她再吃一個肉鬆白醬蛋糕卷，這個白醬也叫蛋黃醬，是味美麵包店正在實驗的新品，瓶子隻嘗了一口就被那香甜馥鬱的回味完全折服，極其珍惜地小口品嘗著，幾乎都忘了和烏味美繼續探聽英吉利客人們的處境，她相信烏味美知道得估計比德劄爾格他們還多。
但是，這會兒，瓶子的心思完全被細膩的蛋糕體和美味至極的醬汁給擄獲了，她眯著眼細品了好一會兒，隔著玻璃窗，偶然間又看到了進店前和她擦肩而過的那個少年，這少年好像剛才是跑開去了，這會兒得了空閒，又跑過來眺望著麵包店裡的糕點，他深邃的眼睛和濃密的睫毛，發射出楚楚可憐的垂涎光線，瓶子低低地嘟囔了一句，“色目人……”
似乎對於白番來說，他們喜歡這樣深邃的眼窩，但瓶子的審美是從小培養起來的，她就喜歡有福氣的圓臉，臉上骨骼的痕跡不要太分明，這種長相對她來說，算是很奇異的，和這少年對視著，也讓她有種和異類對視的感覺。瓶子和他對視了一會，揚聲問烏味美，“這個男孩兒常常來嗎？他看起來很想吃店裡的糕點。”
“哦，是的，他太貪吃了，總是早早地把零花錢用完，卻又總還想再吃——彆被他騙了，這孩子是商人的童奴，他相當受寵，一點也不窮，甚至擁有相當的自由，隻是牙齒不好，他的夫主是限製他吃甜食的。”烏味美忙活了一圈，重新在瓶子對麵坐下，“這孩子很聰明，數學非常好，隻是漢話說得不成。如果隻是因為貧窮吃不起蛋糕，我早就給他介紹一些家教學生了。”
味美麵包店之所以受到普遍歡迎，也是因為烏味美樂於助人，總是喜歡撮合顧客間的需求，特彆是能幫助洋番找工作。他對此也並不以為意，而是絮絮叨叨地主動說起了威廉.哈維。“英吉利人裡，如果說有誰最有希望回去，或許就是禦醫了，但上回他和教士在我店裡吃點心——就坐在我們這個位置——的時候。哈維說他並不想回去，他已經意識到回去之後會收到無儘的監視和提防，他想要退而求其次，把他翻譯的醫書送回去，把家裡人接過來。
當時那個加爾文宗的教士對他說，我的朋友，你實在一向是非常的謹慎和明智，我特彆讚賞你的智慧，你的決定是非常正確的，至少現在你不適合回去……”
但在瓶子這裡，她不能完全集中精神了，而是完全被烏味美的上一句話給吸引了注意力。“什麼？童奴？你說的是我想的意思嗎？”
她驚疑不定地在店主和色目男孩之間來回地看著，當然童奴也可能是相對較純潔的意思，但後頭跟著的夫主，就不同了，重點也不在於性彆，而是年齡。“他才十四歲吧——最多了，甚至可能隻有十一、十二歲！”
瓶子異常震驚，“難道他的主人不知道，這在買地是違法行為嗎！”，找書加書可加qq群952868558