“不行！這話再休說了，聽了叫人難過哩！”
哪怕小許已經加了不少定語，但這個結論卻還是叫許多人抓耳撓腮的難受，甚至麵紅耳赤，生出了要拍桌而起，擰轉扭動的衝動來——雖然不是什麼要緊的大事，但華夏怎能有一丁點東西落於人後呢？甚至有些人連西洋樂器調門更多變更婉轉，華夏的宮商角徽羽聽著偏平，這樣的結論都想爭辯幾句呢！這會兒也不例外，已經有人嘀咕著‘奏古曲有什麼不好了’。
“好了好了，諸位君子，便是我華夏有百樣好，難道不許他西洋有一樣好不成？再說了，外藩天性奔放，善於音樂，這又不是一日兩日的事情了。且看如今的南胡、嗩呐，仔細考證，不也都是外來的麼，不然何以叫它胡琴？還有那琵琶、箜篌，那也都是洋番的樂器，為我所用罷了。真要仔細計較起來，我們隻好敲編鐘去，古琴倒是上古傳承，可琴聲幽咽，又不見在座諸位有多喜愛了。你們說的什麼彈詞、道情，哪有古琴伴奏的，拿個撥浪鼓邊說邊敲的也是常事。”
也有人才知道連嗩呐都是外來的，不由大驚，因此物實在是普及，民間紅白事離不開它，被張兄提起，才知道原來此物完全進入中原也就是本朝事情，便連‘嗩呐’兩個字都是直接從洋番土話帶入進來的，聞言方才微微釋然，笑道，“是了，便許他們這樣好罷，要這樣說，這各式各樣的提琴、蘆笛等西洋樂器，遲早也成了我們的，再過些年，也就是我們戲台子配樂的一種了。”
“是了，隻要我們將那作曲也發展發展，器樂上多幾門樂器，那也是好事！”
其實，在信王看來，此事遠沒有這麼簡單，他也是常常聽到西洋樂師演奏的，這幾年，在雲縣的文娛活動中，這些洋番扮演了越來越重要的角色——他們的來曆很豐富，有歐羅巴人，也有奧斯曼帝國來的樂師，還有南洋、身毒等地，跟著那些本來要為身毒可汗修造陵墓的工匠一起，投奔過來尋找機會的樂師，每人擅長的樂器各自不同，曲目也不一樣，由於本身的新奇性，各種茶樓都喜歡請他們去演奏，還有些時候他們自己申請了時段，在街坊必備的社戲戲台上表演，也能收到不少打賞，收入是不低的。
這麼一傳十十傳百，再配合各地的遠洋航船熱衷運人裡換政審分，而其中不免有一些音樂造詣不錯的洋番移民，所以羊城港這裡的澡客在各種場合聽過洋番音樂，也就不足為奇了。在信王看來，這些洋番的音樂各有特色，樂器的發展似乎是吻合了樂理的，要強行把這些樂器融合在一起，似乎並不容易，因為這各國之間的樂理流派差彆極大。
就說華夏的樂曲，似乎是以單線拉長為主——每每隻單一調，調上的起伏比較平緩，經常往複，有一唱三歎的感覺，而歐羅巴的樂曲則愛用複調，而且喜愛協奏，要說的話，雖然這十二平均律是端清世子提出的理論，並且在買地得到重視，但信王似乎並未怎麼見到應用此律進行旋宮轉調的新曲，反而是歐羅巴的樂師，聽說這個理論後，據說無不露出欣喜若狂之色，並且立刻就去報名學習算數。這樣想來，或許是因為他們喜愛協奏，便經常要設計副奏者的曲譜，便頻繁需要計算移調的緣故了。
“要說起來，十二平均律這說法，也是登上了買地的教科書之後，才有了些名氣的罷？此前都知道端清世子是律法大家，做了有幾本律法著作，但‘十二平均律’這名字原文似乎是沒有的，就隻有一段話而已。甚至很多人或許都還有些不以為然——這十二平均律的意思我看了，歸根結底，把音樂問題也歸成了數學問題，這樣的結論，在從前我們那裡，可吃不太開的。”
從澡堂出來，換上新衣時，信王便和曹如閒談道，“甚至於世子的名聲，也是因為六姐的誇獎才更加顯揚，如此說來的話……”
幾人眼神一對，心中便也都是了然：這十二平均律在後世必定有很重要的地位，令六姐都有了印象。而且後世西洋音樂必然較為顯達，華夏音樂呢，仔細想想，就有一種不祥的感覺——按照六姐的習慣，隻要知道發展方向，必然是不吝點撥引領的，這裡居然毫無見解，隻是示意民間搜羅人才自行發展，那甚至可以這樣想，就是華夏音樂，在六姐那個世界的後來，或許是經曆了接近斷代的危機，已經式微到難以談起發展了！
也不知道究竟是什麼樣的變故，能讓華夏音樂危殆至此。信王對此多少是有些嘀咕的，雖然可能性很小，但他倒寧可相信是六姐不太重視這些，前些年來也沒騰出手，再看王肖乾和曹如，大概也都是這樣的想法：對於六姐的來曆，以及仙界後世的發展軌跡，他們雖然不像是一些考據派一樣瘋魔，但要說完全不好奇也不可能，從一些蛛絲馬跡去推測未來，已經十分熟練，甚至不需言語過多交流，彼此看看，都能明白對方的想法了。
且先不說華夏可能遭遇的變故，隻說音樂來看，那西洋的複調合奏，似乎就代表了器樂的將來，信王也不能不承認，這樣的複奏聽起來變化更多也更愉悅些，譬如說一段氣勢恢宏的複奏之後，忽然間來個獨奏，這對比豈非一下就出來了？不過，既然十二平均律是端清世子在宇內首創，那就可以說明歐羅巴那裡並沒有類似的理論，他們的作曲應該也還在發展——信王忽然間不知為何也興起了一股緊迫的感覺，認為華夏這裡應當要奮起直追了，不論如何也要找一個作曲家來，把十二平均律的理論用一用，將華夏器樂的發展也提一提。不能在這個緊要的關頭被歐羅巴流派給拋得太遠了。
想要在競爭中獲得先機，第一個是要看自己的速度，第二個就是要看對方的速度了，信王想了想那些數學且學不明白的樂師，按照敏朝這裡的傳統他還是比較輕視的——樂師是樂師，作曲家是作曲家，自古以來，華夏的大樂者基本都是端清世子這般，本身就是知名的文人墨客，有所兼才，所以他還是本能地比較關注歐羅巴過來的學者，因問曹如道，“大伴，這幾年來，從歐羅巴來的紅圈學者，有沒有雅好音樂的？他們可是出了什麼新曲子沒有？這些人開方當還是不在話下的。”
說著，他扳起手指就計算了起來，“嗯，嘉立略，這個怕是最有名的，他我也曾見過幾次，倒不像是愛好音樂的樣子，對了，他是不是早大半年，就遷居到羊城港來，開始在買活大學上課了……”