同時，各地民亂方興未艾，尤其是兩漢道的百姓，對於朝廷怨氣深重，他們的日子過得非常辛苦，又有許多漢人來和他們爭搶耕地，同時稅負還更輕，這讓他們怎麼能夠服氣呢？民間出現了許多歌謠，諷刺朝廷換湯不換藥，民生沒有絲毫改善的現象，同時，在兩漢道甚至有百姓寧願把田地轉讓給漢民，自己做漢民的佃農，以此來逃避田稅，這也引起了大量民歌的諷刺，‘孰謂清時？今亦昏時，昔在昏時，民尚得地，今在清時，地反不存’。
光是如此，就已經讓新君焦頭爛額了，但誰都沒有想到，僅僅是兩年之後，民間對於漢人的情緒，完成了極大的轉折，從敢怒不敢言，變成了倒履相迎，前倨後恭，形成了極其鮮明的對比：原因是非常簡單的，那就是買活軍的‘田師傅’，跟隨漢人一起來到了兩漢道，為了保證後勤補給，在兩漢道興修水利，引入高產稻種，並且經過實驗，確定了適合高麗氣候的耕種辦法，將其在漢民中傳播了開來。
又引入了金球，作為越冬的補充——這種作物，高麗民間也有叫金豆，而不叫土豆，以此來表達對它的喜愛。這兩種作物都有一個特點，那就是相當的高產，而金球甚至還能在一定程度上抗旱！
對於此時的高麗百姓來說，已經根本顧不上口味問題了，於多變的氣候中還能保證畝產三百斤收成的作物，隻要能填飽肚子，就都是上天的恩賜，而能把這兩種作物帶到高麗來的漢人，還是和他們搶田地的盜賊嗎？不！他們儼然已經成為了高麗人心甘情願臣服侍奉的大宗百姓，兩漢道的高麗百姓，認為漢人處處作威作福，也是天經地義的事情，因為他們有糧食，他們手指縫裡漏下來的一點，就足夠高麗百姓活下去了！
如果說世道不好，華夏的百姓日子不好過的話……要看到的是，在華夏百姓感到日子不好過的時候，周邊的藩國，一定是已經死了很多人了。小國積蓄少，王權勢弱，賑災能力更差，百姓的日子隻會更不好過，更加朝不保夕。也因此，他們更加無法抵抗有宗主國背景的強大勢力，在本國的蔓延。
對兩漢道的美好傳說，在高麗各府道不脛而走，饑民們爭先恐後、前赴後繼地往兩漢道遷徙，那些暫時在兩漢道落腳的漢民，甚至可以不用做活，隻需要坐享其成就可以了，隻要有他們的種子、技術和稅負，饑民們心甘情願地為他們耕種土地，在稅負之外，額外給他們提供豐沛的口糧！
這種現象，甚至引起了買活軍的警覺，他們要求漢人移民必須自食其力，同時把進入兩漢道的饑民，組織起來，開荒新田——但兩漢道的地方始終也是有限的，田地不可能無限地開墾下去，於是，自然而然便有了兩個發展方向：
聰明伶俐的高麗貧民，學會說漢話的速度快，有眼色會來事的，很多都前往南方，在華夏找到了工作，而不可避免的，兩漢道開始侵蝕其餘府道的土地，實際控製範圍一再擴大，在兩漢道接壤處的莊園，接二連三地發生意外，而且還是很意外的那種，意外到了居住在莊園內部的主人一族，全部都葬身了，而其餘繼承人前往封地的途中，還會再度發生意外，就此了無音信的程度。
沒有了繼承人，莊園實際上就屬於三不管地帶了，高麗的府衙，控製力也不會比敏朝更強，沒有了地主，他們也不可能深入到莊園內部，就這樣，兩漢道迅速形成了一股全新的‘西人’勢力，這股勢力以通曉漢話的本國百姓為主，沒有一個兩班貴族是他們的代表，而他們的訴求就隻有一點，那就是跟從漢人的指點去種田，種出來的食物，分一下給漢人，其餘的自己吃掉，換取物資，度過一個又一個嚴寒的冬天。
每逢亂世，越是簡單的訴求，就越容易傳播開，更何況高麗本就不大，不知不覺間，西人的主張，在民間已經是家喻戶曉，而高麗君臣則心驚膽戰地發現，即便嚴禁在州縣傳播，百姓們也會想方設法地在田間地頭，把西人的主張互相分享，在越來越頻繁的天災之下，讚成西人說法的百姓越來越多。一直以來，通過士人和兩班，維持國內穩定的做法，已經完全失效了，追根溯源，就是因為當時承認了兩漢道，給買活軍打開了一個巨大的缺口！
敏朝自顧不暇，沒有能力施以援手，在當時的環境之下，選擇似乎隻有兩個了：要麼，王室覆滅，西人席卷全國，高麗成為買活軍的行省，敏朝在遼東繼續蒙受巨大損失；要麼，王室向買活軍祈求糧食種子，請買活軍派來師傅，教導百姓耕種……
那也就意味著，高麗從敏朝的藩國，轉為了買活軍的藩國，固然還能再繼續維持一段時間，但也意味著高麗背叛了敏朝——要知道，高麗和敏朝接壤，而且接壤處沒有設防，被惹怒的敏軍，收拾不了建賊，收拾不了買活軍，難道還收拾不了你高麗麼？！
怎麼選，似乎都是一條絕路，這或許就是小國的悲哀，君臣相對，束手無策，隻能掩麵而泣。絕望成為了當時樂浪城的主流，甚至有許多大臣，打開私庫，通宵達旦地作樂，買來兩漢道的大米飯，淚流滿麵地大量食用，認為將珍貴的白米、精麵，不限量地吃到撐死，是一種享福的死法。當時的畫麵，對王世子和鳳林君來說，都是曆曆在目，記憶猶新，而他們也清楚地知道，高麗的危機並沒有徹底解除，隻是得到了暫時性的延緩：
當時的危機，結束於買活軍的示好，買活軍願意提供一部分糧食種子，分享給其餘府道，但條件是耕種者必須學習漢語，如此，才能更好地利用種子，不在耕種時出現問題。隨著種子被贈送過來的，還有牛痘疫苗等民生急需的珍物，當然，疫苗被權貴瓜分，但漢語卻沒有，種田必須要田師傅出麵教導，田師傅是在田間教學的，因此，通曉漢語的也必須是經得住田師傅打量的老農，就這樣，漢語第一次突破了權貴的壟斷，下到了百姓農夫之間。
而高麗君臣很快發覺，固然，買活軍提供的種子，產量非常高，有效地緩解了各地的民生（這些田地的收成買活軍明確規定必須賑災用），但是，種子是無法自留的，必須一再引種，才能保證產量，也就是說，農夫學漢語，不是一次性的事情，在可預見的將來數十年內，會一直持續下去……
如今，民間已經有一個村子一半以上的人都會說漢語的事情了，由於會說漢語才能被挑選去種高產田，收入也勢必會因此提升，村民學習的熱情，是兩班大臣完全沒有想到的，這股熱潮似乎還在蔓延，而官府對此居然束手無策！
這樣的趨勢，繼續發展下去的話……一百年、兩百年之後，新生的高麗嬰兒，還會再說本族的語言嗎？要知道，本族的語言，本來就沒有文字，所謂的諺文，不過是徒具其表，根本無人使用，在民間始終使用漢字作為記錄語言，如果連僅存於口齒之間的本族語言，都不被新生兒學習的話，語言的消失或許會比所有人想得都要更快……
然而，這樣的憂慮，現在也不是君臣所考慮的重點，將來的事情太遙遠了，迫在眉睫的是更可怕的危機：如果一個國家的糧食生產，完全依靠另一個國家，那麼，這個國家還有什麼身為藩國的自尊呢？自稱為藩國，也未免有些厚顏無恥了，這個國家等於已經完全成為了另一個國家的屬地了！
但是，如果不擴大高產田的範圍，在天災之下，又該如何維持國內的穩定呢？這樣的矛盾，撕扯著每個有識之士的心靈，讓他們不得不淚流滿麵地做出完全違背本心的選擇，猶如飲鴆止渴一般，不斷地上報擴大高產種子的需求，以此來換得百姓們片刻的歡顏和稱頌，但這仍然不是一切的終結，因為百姓們，往往是貪婪而無恥的，他們永不知道滿足，好不容易擴大了高產種子，不至於餓死人了，他們就又很快開始抱怨高額的稅負，抱怨著生活的貧瘠，讓他們過冬的衣服也成了問題。
“如果是南方的大菩薩的話，他們就不會收那麼高的稅……”
這樣的說法，讓人氣得頭暈目眩，不得不一再地按著人中，但是，高麗人性格激烈，愛走極端，對南方大菩薩的信仰熱情，已經在各府道的鄉村中發瘋地蔓延了開來，如今的高麗，在城鄉之間的割裂是前所未有的，君臣有強烈的感覺，好像在駕馭一輛即將散架的牛車，各個部件的榫卯已經幾乎要完全分離，即便一再放慢腳步，似乎也沒有辦法再往前走一步了！
如果徹底倒向買活軍，如同從前全盤儒化一樣，全盤買化，是否能改變這危險的局勢呢……
如果說東瀛人還要麵子的話，一直以來，以‘事大’作為主要主張的高麗人，對於尋找新主是沒有絲毫猶豫的，這也是鳳林君所感慨的‘敏亡若速’，這個觀點的由來，這個提議，最大的障礙就來自於敏朝，敏朝不亡，高麗就無法全心事買，因為敏朝如果以高麗存有叛心的借口出兵征伐，遼東邊軍就近在咫尺，高麗滅國之戰，無非小事而已！買地在遼北的軍力不多，是不足以製衡邊軍的！
再說，他們又何須如此呢？即便高麗全心事買，買軍也可以袖手做壁上觀，這樣，將來他們吞並敏朝，便可順理成章地接手高麗土地，而不會引來高麗百姓的怨言。高麗君臣，對於江南藩王的下場是著意打聽的，從中細品出的勾當，也讓他們心驚肉跳，不敢深思！
可敏朝若亡，難道高麗就能鬆口氣了麼？敏朝滅亡之後，買地占有華夏全境，乃至建州人獻給的廣闊地方，從地理圖上稍微一看，就可知道，從京城到枯葉島、立誌城，直線連過去，唯一的異土，可就是高麗、東瀛的國土了……
如果東瀛順服，或許還好，如果東瀛不順，需要出兵征伐的話，那麼，華夏或許就會想要先取高麗，使得國土混一，供給無礙，再次出征，如此一來，高麗的命運或許反而是東瀛來決定了，這不能不讓高麗人對於東瀛人，有一種特彆切齒的痛恨了，東瀛人的野蠻和不服，讓他們咬牙切齒，恨不能把整個東瀛島都夷平，使其成為無人區，完全供給買活軍交通，前往立誌城，甚至是海對岸的黃金地——但，這也隻能是想想而已，高麗的窮困潦倒，此時隻有比東瀛入侵時更甚，他們哪裡還打得起仗呢！
連戰爭的實力都沒有，這樣的政權，窘迫處處，也就是順理成章的事情了。彆看使團的嗓門大，仿佛信心十足，因為歸順於華夏，和華夏親善，算是‘一等藩國’，對於其他的外藩極有優越感，但心中的滋味如何，隻有自己知道。
彆的不說，就說他們穿著的白衣吧，其實，白衣雖然是高麗人的喜好，但那也僅限於平民百姓和低等士族，王室和大臣，以著敏服為傲，但如今高麗所采取的外交姿態，其理論根據來自於王世子提出的‘高麗有史以來皆事華夏如宗長’，這個口號，模糊了華夏的兩個政權，算是另一種形式的不乾涉：隻要是華夏政權，那就都是高麗的宗長。既然連敏朝都認可，他們和買地的關係是華夏大小宗，那高麗親近買地，敏朝也沒有什麼可說的吧！
敏、買之間，這些年波折更多，無心顧及高麗，高麗的政策似乎兩邊都予以認可，但高麗自己卻不能因此而放縱，一切都以此為準，絕不敢流露一點傾向，使團來到買地之後，不敢再穿禮服（敏服製），害怕惹怒了買地，也不敢穿當地服飾（買製），害怕惹怒了敏朝，左思右想之下，隻能穿上最保險的，在華夏因為寓意不佳，很少有人會采取的全身白衣……窘迫之處，甚至連服飾都不能自主，這就是如今高麗的處境！
已經很糟糕，還會越來越糟糕，這就是高麗的現狀，觀看過閱兵式之後，對未來的認知也隻有更加絕望……
鳳林君身為大王幼子，年紀尚幼，喜愛玩耍，私下穿上買服，外出胡鬨，這還無傷大雅，但一向穩重的王世子，今日也換上買服，和弟弟出來遊蕩，或許是心中苦悶難以自製的表現了，鳳林君對於王世子的心情，並不能完全體會，但懵懵懂懂之間，也知道照應兄長，“兄長，如果不想再去博覽會的話，我帶你去看戲如何？漢人這裡，街頭巷尾有很多戲台，演出都非常精彩，雖然不跳舞，但也很吸引人！”
如果是他自己，早就去飲酒作樂了，高麗再窮，王子的花銷也還是出得起的。提出去看戲，已經是照顧兄長的性格，不過，王世子還是搖了搖頭。
“我想去大圖書館。”他沉吟著說，這位在民間素有威望，名聲比父親好了許多，甚至惹來大王忌憚的世子，性格十分堅韌，他似乎已經從買地軍威的打擊下恢複了過來，又一次展露了自己好學的一麵，“繁華為過眼雲煙，書香長留心間，難得來到這樣文華薈萃之地，儘量把握機會，多看些書，多帶些書回去，才不算是白來一趟。”
“說實話，大圖書館我還沒有去過……”
對鳳林君來說，這樣的要求簡直荒謬，但既然兄長開口，肯定要設法辦到，還好，他來到羊城港之後，也結交了一班朋友，畢竟設法為兩人弄到了借書卡，使他們不必和外地遊客一樣，排長隊等候，而是可以列入另一條較短的隊伍，進館瀏覽。他排在其中，也不由得左顧右盼，對這些讀書人時新的裝扮，表示讚許，又自豪於自己的裝束也不弱於他們，因對兄長道，“王兄，我們除了頭發以外，看起來已經完全是本地人了！”
在他來說，這好像是很值得驕傲的事情，王世子瞥了他一眼，心知如果有機會的話，弟弟一定會迫不及待地剃掉頭發，以便看起來更加像是本地人。他有些無奈的一笑，剛要開口說話，眼神卻在瞬間凝固，落在前方一個寸頭漢子身上，不由自主地流露出駭然訝色：
“會是嗎……不會……不會是我看錯了吧……”
他情不自禁地用家鄉話喃喃自語了起來，“但這個剃了頭的人……長得和京城的那位陛下……完全一模一樣啊……”