“呼——”
幾乎是所有人都鬆了一口氣。
包括那看起來頗有主見、打頭問話的那名書生。
他以為他能提醒“傅言誠”一句小心沾惹是非，就已經算得上是高義了。卻沒想到，“傅言誠”竟然是已經念到了那張生家中孤寡、以及同鄉的情誼，才會想著無論如何也要讓其入土為安。
也許，這才是真正的“仁”、也是真正的“義”。
那書生心裡感歎了一番，再向帝辛拱手的時候，又比剛知道他就是解元時，更多了幾分歎服，“傅兄高義，那我們便作彆於此，春闈之時，你我京城再見了。”
緊跟在那書生之後，東廂房這邊的書生也一個跟著一個地都走了。
留下西廂房那邊的人，隻把帝辛引到了已經噎了氣的張生的廂房門口，也不敢踏步進去，就也連連道了聲彆，迅速回到自己的廂房裡收拾了行囊離開了。
西邊院落的景致同東邊略有不同。
除了那及至人高的蓬蒿雜亂叢生、彆無二樣以外，西邊還多了一處荷花池，幾片還沒枯萎的荷葉仍在池麵上萎靡欲墜。
帝辛進到了張生所留宿的、同樣破漏的廂房裡，見到了側躺在床榻上，早就沒了氣的張生。
他先是走到張生的腳邊，用大拇指和食指拈起覆在張生身上的外衣一角，往張生的腳底看了兩眼。
就如原身傅言誠留下的記憶那樣，果不其然就在張生的腳底心上有個用錐子紮出來的小孔，孔上還有一縷縷的血絲順著腳掌的紋路流得極長。
將張生身上的外衣重新蓋了回去，帝辛直起腰，又繞到床頭。
如果不是那裸/露在空氣裡的肌膚渾然青黑、無一不在昭顯著被精怪吸食了精魂的模樣，光看他乾癟青黑的臉上，半點也沒有褪下的迷醉和向往，帝辛還以為他仍然還在做著什麼令人神往的美夢。
“嘖。”
帝辛嘖了一聲。
原本，這身體要是沒有青黑到這樣的程度，他還想著也許那黑山老妖還沒來得及將他的精魂吞噬，他還可以至少救出這張生的鬼魂，送以往生，隨手積攢些功德的。
現在看來，原已是來不及了。
就按著先前跟那些書生們的說辭做的，帝辛見蘭若寺裡陰氣和怨氣有些太重，就找了個離蘭若寺遠些的地方，把張生給邁進了土裡，簡單立了個木做的牌碑。
*
寧采臣同原身傅言誠其實是同一屆參加鄉試的考生。
同原身那些急於趕路回家報喜的考生不同，這一次鄉試中的寧采臣落了榜，原本是打算做好了心理準備之後，再回家去告知家人鄉試結果的。
卻沒料到途經蘭若寺的時候，一夜留宿，他不僅娶了個嬌美的鬼妻，還因為前頭那些中了榜的書生們死在了蘭若寺，恰恰好頂上了他們原本中榜的位置，參加了第二年京城的春闈，成了一名進士。
科舉，對於帝辛來說，就像上一世剛剛知道的“和尚”一樣，同樣是一件挺新鮮的事情。
托了上個世紀的福，因為有類似於許仙那樣的書生的存在，他大概知道有科舉這麼一回事的存在。可真正知道科舉對於一位讀書人而言意味著什麼，那還是在進入到傅言誠的身體裡之後。
科舉，這幾乎是貧寒子弟，可以改變自己身份、平步青雲的唯一方式。
如果說，剛開始的時候，帝辛還不大能理解原身傅言誠對聶小倩、寧采臣和燕赤霞三人彌留了百年之久的深恨的話，那麼在知道、或者是原身想要讓他知道的這些的時候，他卻忽然什麼都明白了——
可以說，寧采臣能夠參加春闈，是頂了傅言誠的一個位置的。能得中進士，未必就算不上是承了傅言誠的一個恩惠、欠了傅言誠一段因果。
原本，他才是那個可以揮一筆毫平步青雲、結一發妻紅袖添香的人。
現下，一個受了自己恩惠、占了自己位置的人，卻和害了自己和家中母親性命的仇人在一起了，難道還不夠可恨嗎？
帝辛心中斟酌，對如何處置聶小倩、寧采臣和燕赤霞三人都粗粗有了一個定論。
他隱在離蘭若寺不遠處的一片小樹林裡靜靜修行，偶爾見了有人出沒在蘭若寺的四周，未免這蘭若寺裡再添更多的人命和怨氣，就總是悄悄在那人身上施下一些小小的術法，讓他們乾脆瞧不見這蘭若寺的存在，加快腳下的步伐，前往彆的地方留宿。
在小樹林修行了近半個月，帝辛這才用神識瞧見了分彆出現在近郊不同方向的寧采臣和燕赤霞。
他們正向著蘭若寺的方向走來。同時，向著這蘭若寺的方向來的，還有另外五六個行人。
帝辛照例用了術法迷惑了那五六個行人，讓他們遠離了蘭若寺，隻讓寧采臣和燕赤霞按著原身的記憶，再次進到了這座寺廟裡。
作者有話要說： 過渡一下，大概引一下男主科舉的未來，嘿嘿嘿(*?▽?*) .