秦王政十四年，秋。
各國秋收的糧食剛剛入倉，秦國就發動了浩大的戰爭。
這一次秦國的戰爭模式出乎了六國所有人的預料，秦國是士兵根本不用兩條腿耗費漫長的時間用在行軍上，而是乘坐機關獸前往戰場。
之後就是由重甲白虎為先鋒，再加上天空中的飛行機關獸，無論兩軍對壘還是攻城，根本沒有那個軍隊能在陸地秦軍的步坦協同，外加空中轟炸、空降兵奪城的攻勢下堅持上一天。
就算是趙國的李牧都不行，時代變了，從潘啟讓秦國認識到機關獸用在戰爭上的可怕潛力開始，無論六國如何掙紮都阻止不了了。
至於冬季天寒地凍不宜行軍打仗，這秦國的軍隊都上天了，還有什麼不宜作戰的，要說冬天不宜作戰拿也是六國的軍隊比秦國更不適合吧，不然秦國也不會決定在秋收之後就開戰了。
至於作戰情況，沒有什麼好說的。成百上千的重甲白虎橫行，六國沒有一支軍隊能擋得住，至於耗時最久的攻城戰，空降兵一波給你看。
秦王政十五年，秋，六國破滅。至此，在基本所有人都想不到的時間裡，秦國隻用了短短一年的時間統一華夏。
天下一統，嬴政以“名號不更，無以成功傳後世。”為由，遂下令群臣商議帝號。最終以功過三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱號。再去“秦”之一字號秦始皇。
六國即滅，百廢待興，也是破而後立。
秦始皇廢除分封製以後，建立了一套自中央到地方的郡縣製和官僚製。初分全國為36郡，定鹹陽為首都。中央政府最高的官僚是丞相、禦史大夫和太尉，亦稱“三公”。地方郡的長官為守，縣的長官為令。郡縣製初步打破了血緣關係的宗法製，封建製、官僚製則代替了貴族的世襲製。
為了鞏固政權，秦始皇還實行了一係列的政策，主要是：統一貨幣和度量衡；統一文字；修築馳道（機關火車）和直道（高速路），至於長城什麼的可能不會有了；強迫遷徙六國富民和平民；為了防止六國貴族依持宗族“死灰複燃”，嬴政將他們全部流放到草原陪呂不韋種地去了。
一切的一切都變得不一樣了，但秦國是一片欣欣向榮就是了。
秦王政二十年，五年來秦國一切都走向正軌，機關術也在潘啟的大力推行下越來越普及，秦國的畫風可謂玄幻。
而且連義務教育都被嬴政強硬的推行全國，就為了培養出優秀的研究員。畢竟潘啟拿出了長生成仙成神的可能，但是缺人去研究出來，這叫完成統一大業，轉而為秦國的昌盛不衰而思考的，也為自己生命短暫而煩惱的嬴政怎麼不急。
鹹陽大學。
“扶桑神樹啊！”
焱妃站在扶桑樹下，靜靜看著這棵從蜀山被運回，種在鹹陽學宮中的巨樹。
此樹確實與彆的樹木很不相同，樹乾呈一種乾枯的紅色，給人一種似有火在它內部灼燒，將其燒成了這樣，樹葉金黃，非是因到了秋季而變了顏色，而是葉子本便是這個顏色，在陽光照耀之下，隨風一動，片片金光搖曳。
“焱妃，怎麼樣看出什麼沒有？。”
正在焱妃欣賞扶桑神木時，一個聲音從不遠處傳來，她回頭一看，看到潘啟正向這裡走來。
潘啟走到焱妃身邊，也看著扶桑神木，笑道：“我記得在楚辭中有一篇《九歌.東君》，正好講這扶桑神木，‘暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑’，你在陰陽家的封號正是東君，看來與這扶桑神木關係莫大。”
“謝先生讚美。不過焱妃真沒有什麼所得的。”焱妃一點都不生分的回道。
如今陰陽家和潘啟的格物家可謂是半融合的狀態，可以說是合作密切。當然這是當然的，兩家的首領已經是同一人怎麼可能不會合作密切起來。
至於扶桑神木，在秦國統一天下的頭兩年潘啟忙完國事之後親自上了蜀山。對於扶桑神木潘啟可是萬分好奇的，而確認了扶桑神木的生長條件之後潘啟就將之移栽到鹹陽來了。現在每天抽出一個時辰觀察扶桑神木已經成為了潘啟的日常。
扶桑神木，古代傳說中的神樹。
《山海經.海外東經》載：“湯穀上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。”
《山海經·大荒東經》：“大荒之中，有山名曰孽搖頵羝。上有扶木，柱三百裡，其葉如芥。有穀曰溫源穀。湯穀上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。
《海內十洲記·帶洲》：“多生林木，葉如桑。又有椹，樹長者二千丈，大二千餘圍。樹兩兩同根偶生，更相依倚，是以名為扶桑也。”。
《太平禦覽·玄中記》：“天下之高者，扶桑無枝木焉，上至天，盤蜿而下屈，通三泉。”