西比爾不害怕,不是因為她覺得宙斯的雷霆沒有威脅，相反，自從她一腳踏進屬於自己的命運之後就幫了她多次的直覺正在瘋狂拉響警報,告訴她這玩意兒對她危險無比，要趕緊逃走。
但是西比爾沒有做出反應，除了昂首挺胸地孤獨站著,等待那道驚雷劈到自己頭頂。
她現在唯一擔心的隻有阿波羅因此傷心,除此之外她什麼都不擔心。
在赫卡忒神廟的時候，那位不服輸的偉大女神曾要她為她定義。
在成為神明之後，西比爾清楚了這一行為背後的含義，也因此明白了自己對赫卡忒的重要性。或者說，還沒有成功成為比赫卡忒更強大的女神的自己對她的重要性。
赫卡忒是不會讓她在那個真相出現之前被宙斯殺死的。
這位連宙斯都沒有辦法對付，隻能給她特權的女神絕不會毫無反應。
而且。
對於神明而言，死亡並非真正的終結。
宙斯的雷霆對她的威脅十分嚴重，直覺告訴她隻要那道雷霆劈在自己頭頂,她就一定會死。
因為是還沒有權能的新生的神明。
因為是沒有不可替代的權能的脆弱的神明。
用阿波羅的例子就很好解釋了。
宙斯是沒辦法殺死象征著太陽與光明的藝術之神阿波羅的，至少在他的象征被其他神明取代前不可能。
世界不能失去太陽,更不能失去光，所以阿波羅不會消失。
所以人們在描述神明時才會加上“永生的”這一定語。
所以和宙斯共享了地位和權力的赫拉也隻能抓著漏洞在阿波羅誕生前對勒托女神下手。
所以阿波羅承諾了不會繼續對赫利俄斯的太陽神權動手，實質上便是承諾了對方將永遠都是永生的神明,而且還是在諸神中也享有至高地位的太陽神。
即使太陽的權能本該成為光明神的一部分。
在後世的記載上,人們會說，阿波羅被稱為太陽神，隻是凡人記載上的混同,實際上希臘的太陽神自始至終都隻有赫利俄斯一個，而阿波羅則是光明神。
他依舊可以自稱太陽，但是卻不是唯一的太陽,甚至不是真正的太陽，而隻是太陽的光的象征。
這是他為了避免西比爾會在試煉中遭受挫折而付出的代價。
這是一個深愛的男人而非神明所做的事。
但是，對於那些並非無法替代的神明就不是這樣了。
有些神明所代表的含義，就算失去了也不會對這個世界造成無法挽回的影響，在命運的權重中占據著微不足道的地位。這樣的神明，是可以被宙斯殺死的，反正隨時都能有其他神明替補，隻要花點時間添加一段真實就好。
對於世人來說，也不過是諸神的傳說又多了一個而已。
正如此時的西比爾，就算她現在被宙斯殺死，影響或許也就是阿波羅的悲痛，以及剛才強行被宙斯按上的花草昆蟲會萎靡一段時間，但隻要其他也有這個神職的神明出手，那麼影響就微乎其微了。
但是，死亡並非終結。
西比爾當然不會盲目地把希望都寄托在神秘莫測的赫卡忒女神身上。
她之所以不害怕，是因為命運站在自己這邊。
不是剛剛近距離接觸神明時懷疑過的命運三女神對自己的操縱，而是最高維的，在任何世界都能說出口的“命運”。隻是，因為這個世界正處於神話時代，所以在說出“命運”這個詞的時候其所指更傾向於某中切實的存在。
故而，西比爾才能確切無疑地說出在唯物史觀下絕對說不出口的，非常中二的話——
“命運選擇了我，我在雷霆之下消失，但我將再次誕生，因為我是命運中注定的混沌，是不可知不可碰的神。”
麵對著第三代神王、奧林匹斯神係的大家長，掌控天空與雷電的宙斯，西比爾直視著他雷光閃爍的雙目，無比挑釁地說出了這樣的話。
宙斯的手動了。
西比爾麵不改色，在皮膚都被刺眼的雷光映照得藍白冰冷時，她最後放了通狠話，然後新生的神軀就湮滅在了宙斯的力量之下。
她說：“我來到這世上，和我最最親愛的福波斯·阿波羅培育燃燒著火焰的愛情，當我張開環抱星辰的雙翅遮住天空，烈日的盛焰燒熔大地、蒸發海洋，隱身的厄洛斯會做我們的長子，在不幸的父親注視著逆子的屍首發出狂笑時，諸神將從太一中重新歸來，填補世界的縫隙。”