眼下，京城的輿論全都被‘琮三少’的新吸引，正沉浸於情節裡，和豬腳一起種田發展呢，為此甚至討論得熱火朝天，哪有心思理會其他？
此時，情節已經到了豬腳尋到一個距離中原數千裡之遙的巨大海島，在此落腳定居下來。
接下來，就是各種各樣的建設以及種田情節，遇到麻煩解決麻煩，都是在新環境可能遭遇的實際情況。
先是沿著海邊良港建立定居點，而後以此為據點向外探索，迅速擴大控製區域。
期間用到了天文地理，農田水利還有土木建工之類的技術，迅速將居民點建設成城市，而後以城市為核心輻射周圍區域，開荒種地摘采水果，打漁打獵驅逐猛獸毒蟲。
一步一個腳印，悶頭大搞發展建設，短短數年時間便建成了數座中原標準的小城，開荒數十萬畝，不僅徹底解決了生存問題，而且還以肉眼可見速度發展富裕起來。
這些內容，都是賈琮結合現代所知常識，還有這時代的南方海商那打探到的信息，推演出來還是比較靠譜的。
可能預計的困難不足，但足以當做某些野心家的基礎海島攻略了，起碼忠順親王就是相當鄭重對待。
種田發展，看著一塊蠻荒之地，在自己手裡變成了人煙繁盛的繁華所在，那種依靠人力改天換地的壯闊，聽起來相當的爽快。
情節發展到這裡，並沒有因為一味的發展建設變得枯燥，反而有了彆樣的吸引力。
畢竟是，賈琮在這裡肆意發揮，寫出了不少於中原發展，大相徑庭的路數。
比如教育，豬腳特彆重視教育，可以說已經達到了瘋狂的程度，甚至以法令形式，要求所有跟隨而來的軍民子弟，隻要年歲到了不分男女都得入學讀書，不然就是違法。
海島城市建設過程中，最先建設最好的建築都是學堂，而不是官府衙門。
這樣的行為，自然引起書迷的巨大爭議。
有說好的，自然也有說不好的。
書迷們分成兩派各抒己見，在各大書店推出的半月刊上吵的不可開交。
主要是普及教育這事，在封建時代十分敏感。
聖人之道，自然是教化天下！
可因為生產力和其他一些因素，知識成為統治階級區分官民的工具，根本就不可能做到普及教育。
就是中，豬腳手下一乾文武小弟，也是不理解他如此作為的。
不過豬腳的解釋，也叫他們無話可是，不管心中是什麼想法，最後隻得老實執行。
“若是跟隨我到海外拚鬥的軍民子弟從小接受完整教育，長大以後便有了成為強者的可能！”
“咱們眼下的力量看起來強橫，那是因為咱們擁有更加先進的知識體係，無論在哪方麵都比海島上的土著要強得多！”
“那咱們就可以高枕無憂了麼，從此就可以刀兵入庫馬放南山了嗎？”
“短時間內可能不會有問題，可時間一長呢？”
“既然咱們可以乘船抵達這裡，那其餘擁有發達海船製造技術的勢力和國家呢？”
“要是強敵從海上而來，咱們又缺乏足夠的人口，按照中原那一套門閥世家的手段運作，強者數量肯定少得可憐，拿什麼和強敵拚？”
“若是跟隨我前來這處海島的百萬軍民，後輩子弟都能有接受教育，成為強者的機會，那咱們的基業就用不著擔心會被外敵搶走！”
這一番話，說不上振聾發聵吧，起碼暫時平息了豬腳手下高層的不滿，一心一意將豬腳的普及教育政策推行下去。
而豬腳推廣的普及教育，可不是中原之地已經成為主流的儒家教育，而是百家齊放的模式。
這一點，又一次引發了書迷群體的大討論。
畢竟是儒家作為主流的時代，中的情節確實有些‘大逆不道’的意思。
可豬腳依舊有話說……
“願意跟隨我前來外海拚搏的軍民雖有百萬，可放在偌大一個海島上還是太少了，甚至隻比島上的土著多一點罷了！”
“咱們需要發展，土木建城，農田水利，醫卜星相還有機關數術之類的人才都需要，單純的依靠儒家學堂能夠培養得出來麼？”
“眼下咱們已經遠離中土，除非將海島上的土著當做自己人，不然在人力之上，還有人才數量上的缺口將會越來越大。”
“到時候，總不能指望專修四書五經的讀書人，去田地裡乾活，在工坊裡做事，或者在荒郊野嶺開挖水利工程，還有在醫館裡治病救人吧，那不扯談麼？”
“咱們的學堂，自然不能隻是教授四書五經，百家雜學都的成為學習科目，努力培養出足夠數量的合格人才！”
這一番話，說服了手下的一乾小弟，也同時讓某些有心人深深記在心上。
他們有心在海外建國，以後遭遇的事態和麻煩，可能和情節上描述的差不多。
隻要腦子沒有問題，肯定清楚缺乏人口和缺乏人才，鐵定將成為常態，在這樣的情況下一味模仿中原模式，那純粹就是給自己找不痛快……