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發生在唯一幸存者身上的進化變異，將競技台四周早已沸騰的氣氛，推向了狂熱的極致。
特彆是，在身披鎧甲的鼠民，用力割下了圖騰獸的頭顱，將鬥大的腦袋高高舉起，發出怒吼時。
全場所有觀眾都站了起來，用儘全身力氣，為他鼓掌和喝彩。
孟超聽到，很多觀眾甚至一本正經地為這名素不相識的鼠民，琢磨起全新的名字來——究竟是叫“屠豬客”比較威風，還是“殺豬刀”更加響亮呢？
這種全身心投入並享受角鬥的氛圍，令孟超一陣恍惚。
以地球人的標準來衡量，高等獸人實在是一群非常奇葩的家夥。
氏族武士們既有凶殘和冷酷的一麵，能毫不留情地將整座村莊賴以維生的曼陀羅果實，統統搜刮得一乾二淨。
村民稍有不從，就會屠滅整座村莊。
力量弱小的鼠民，並不被他們當成同胞甚至生命，純粹是某種工具甚至燃料，隻配在地牢，在鑄造工坊，在建築工地，在炮灰部隊裡，榨乾骨髓深處的最後一滴油脂。
甚至，連鼠民的屍體都不放過，會在字麵意義上碎屍萬段，獻祭給“神聖的祖靈”。
就算對待自己的血親甚至是子嗣，亦是如此無情。
先天弱小，無法通過成年儀式的子嗣，都會被氏族武士毫不猶豫地丟棄，打上“鼠民”的烙印，送到鑄造工坊甚至放逐到圖蘭澤邊緣，任由他們自生自滅。
然而，當鼠民展現出了和身份不符的力量和勇氣的時候，他們又能發自內心為他喝彩，毫無芥蒂地接受他，成為“自己人”的一員。
孟超簡直無法想象，在圖蘭文明的發展過程中，究竟遭遇了什麼劇變，才演化出如此奇葩的社會形態和道德法則。
又或者，這一切都是高等獸人的創造者，在最初就設計好的嗎？
然而，如此設計的目的，又是什麼呢？
好吧，和前世記憶碎片深處，千奇百怪的異界萬族相比，高等獸人還不是最奇葩的一個。
孟超現在隻關心：“冰風暴大人，隻要殺死圖騰獸，就能奪取圖騰獸體內，天然蘊藏著的戰甲嗎？”
“對於一無所有的鼠民而言，這是最穩妥的方法。”
冰風暴說，“雖然在荒山野嶺，狩獵並殺死圖騰獸，也有可能奪取它的戰甲，但因為圖騰之力極其狂暴，非常不穩定的緣故，私自吸收戰甲的鼠民，往往都沒有好下場，會被圖騰之力反噬的。
“隻有在角鬥場裡，事先經過氏族武士的訓練，事後得到巫醫的治療和祭司的施法，才能確保圖騰之力和血肉之軀，徹底融合到一起。”
果然，孟超看到四名身披七彩羽毛，佩戴著烏木、白骨和報廢手機打造的巨大麵具的巫醫，躍上競技台去。
他們先圍繞著身披圖騰戰甲的幸運兒，手舞足蹈，念念有詞。
像是在感謝祖靈的庇護。
又用四把巨大的刷子，蘸滿了比蜂蜜更加粘稠的淡金色秘藥，細細塗抹到了幸運兒的身上，封住了他的傷口。
並讓幸運兒直接服下了一整罐熱氣騰騰的藥液。
接著，兩名巫醫再次手舞足蹈。
另外兩名巫醫則手腳麻利地分解了圖騰獸的屍體，抽出了一根根生長著天然花紋的骸骨，又將整個腦袋和整條手臂都伸進圖騰獸的腔子裡，摸索了半天，終於掏出了生長在脊椎末端，纏繞著脊髓和血絲的“核心”。
孟超估計，就像剛才在治療室裡上演的“船貨崇拜”一樣。
巫醫們的誇張表演，固然有迷信和儀式感的因素。
卻也蘊藏著一定的科學道理。
至少，那兩種外敷內服的秘藥，肯定能幫助液態金屬，快速、穩定地融入到血肉之軀裡。
“對了——”
孟超忽然想到，“這場角鬥隻有一名幸存者，所以，他獲得了全部的圖騰之力，但如果出現了兩名幸存者，那會怎麼樣呢？”
“通常不會出現這種情況，在角鬥士登場之前，裁決者會先根據圖騰獸和角鬥士的強弱，調整角鬥士的數量，確保雙方旗鼓相當，非要廝殺到最後一滴血，才有可能決出勝負。”
冰風暴說，“有一名角鬥士能活下來，已經是非常幸運的事情了，很少出現兩名幸存者。
“就算真的出現，圖騰之力也會選擇其中比較勇敢和強大，對圖騰獸造成致命傷的那一個，成為自己的新主人。”
孟超的眉毛高高挑起。
冰風暴的這句話，透露出一條非常重要的信息。
能自由變形，凝聚成圖騰戰甲的生物液態金屬，擁有一定程度的智能，可以自行評估並選擇它的主人，或者說……宿主！
“任何人都能下場，挑戰圖騰獸嗎？”孟超有些期待地問。