耐心觀察了三天，機會終於出現。
孟超發現，每隔兩天，和同伴一起狂飲濫賭之後，當同伴們都去進行以休閒娛樂為主要目的的付費繁殖行為之時，大巴克總會借故離開。
這不正常。
大巴克怎麼看都不像是一個潔身自好的正人君子。
圖蘭人的風俗，也絕沒有將男歡女愛，當成什麼需要遮遮掩掩，不光彩的醜事。
無非是正常的生理需要，男女都一樣，沒什麼見不得光的。
而且，大巴克和同伴分開後，也沒立刻回到血顱角鬥場裡。
而是鬼鬼祟祟鑽進了錯綜複雜如迷宮的窮街陋巷深處。
七彎八繞之後，消失在一扇畫了對貓耳的房門後麵。
若非大巴克帶路，孟超真不知道，和熱鬨非凡的街市一牆之隔的地方，還有這麼僻靜的所在。
就連鑽進這裡的高等獸人，也一改在外麵大搖大擺，聲若洪鐘，唯恐彆人聽不到他聒噪的姿態。
全都躡手躡腳，鬼鬼祟祟，甚至用麵具和兜帽鬥篷遮掩自己的特征，好像做賊一樣。
“這裡是什麼地方，貓耳又是什麼意思？”
孟超好奇心大起。
運轉《行屍術》，將呼吸、心跳和體溫都收斂到極限，如變色龍般悄無聲息地爬上屋頂，屏息聆聽了半天。
再結合雜役們告訴他的八卦內幕，貌似冠冕堂皇的氏族老爺們的獨特癖好。
孟超恍然大悟。
這是一間“糖屋”。
高等獸人喜歡吃糖。
倒不是貪圖甜味。
而是從曼陀羅樹的伴生植物以及昆蟲群落裡，提煉出來的各種蜜糖、果糖、蔗糖，蘊含著非常豐富的能量、營養物質和微量元素。
和煉乳一樣，都是純天然的高能營養劑和基因藥劑。
用濃稠的蜜糖和煉乳一起，蘸著黃金果或者烤圖騰獸血肉吃，是一名氏族武士在殊死搏殺，精疲力竭之後，最美妙的享受。
不過，“糖屋”可不是字麵意義上，“販賣蜜糖和煉乳的地方”的意思。
而是一種非常特殊的，不以繁殖為主要目的，進行付費繁殖行為的場所。
——倘若是尋常的風月場所，倒也不用這麼遮遮掩掩，開在這樣僻靜的地方。
圖蘭澤的風氣十分開放。
生死看淡，不服就乾，後半句話，可不止一個解釋。
問題是，圖蘭人還有“強者為尊，強者為美，要敢於向強者發起挑戰，越挫越勇，越戰越強”的傳統。
在主流審美上，獠牙越長，毛發越濃密，體型越龐大，就越受歡迎。
對雄性而言。
征服體型比自己更大的異性，才更能彰顯男子漢氣概，和“不畏強暴”的勇氣。
比方說，一名牛頭武士，要是能征服一名純血的蠻象女武士，那便是值得吹噓三天三夜的美事。
征服牛頭女武士呢？馬馬虎虎，差強人意。
但是，如果他找的既不是身高八臂的蠻象女武士，也不是和自己體型相仿的牛頭女武士或者野豬女武士，而是嬌小玲瓏的貓女、兔女之類，甚至是獸化特征非常稀薄，基本上，隻有耳朵還像獸人的“貓耳娘，兔耳娘”之類。
那就完蛋了。
不僅會遭人恥笑，笑他恃強淩弱，毫無圖蘭勇士“遇強則強，挑戰極限”的精神。
甚至會叫人懷疑他的尺寸和性能。
簡直社會性死亡！
所以，開在街麵上，正大光明的那些風月場所，裡麵不分男女，大多是牛高馬大，虎背熊腰，長著一巴掌寬護心毛的存在。
戰鬥力如何，姑且不論，至少從賣相上看，全都是凶神惡煞的強者。
吸引客人的手段，也都是掄石鎖，揍沙袋，重擊胸膛，嗷嗷直叫，散發出濃烈的獸性氣息。
以至於孟超來回掃了七八趟街，愣是沒看出那裡竟然是風花雪月的銷金窟。
隻不過，圖蘭人也是人。
隻要是人，便有各種稀奇古怪的口味。
蘿卜青菜，各有所愛嘛！
喜歡貓耳娘和兔耳娘的家夥，無論在什麼星球，什麼年代，都是存在的。
在圖蘭澤，此類小眾癖好，見光就死，絕不能公諸於眾。
但隻要有利可圖，精明的商家總不會放過賺錢的機會。
開在窮街陋巷深處的“糖屋”，便是大眾審美和小眾癖好之間的灰色地帶。
沒想到，貌似威武雄壯的牛頭武士“大巴克”，亦是一名貓女愛好者。
真是太軟弱，太沒有圖蘭勇士的精神了！：，，.，找書加書可加qq群952868558