可現在前山的槍聲都響得跟好多掛炮仗一起放了似的了，這一僧一道卻還在這跟死人叨咕呢，你商震心中怎麼可能沒有氣？
商震是東北人，這東北人的信仰和彆的地方中國人的信仰還不大一樣。
你彆跟他們講輪回，他們很多人不信這個，至少商震是不信的。
這東北人講及時行樂，講活的就是個心情，那喝點酒還講究“今朝有酒今朝醉，明天沒酒再掂兌”呢，這輩子沒活明白呢你跟他們說下輩子的事兒，這個在他們看來實在是有點扯。
可你要是說他們什麼都不信吧，也不對，至少時下的東北人都信大仙，什麼狐黃白柳啥的，就時下十家裡至少得有七八家供著保家仙呢！
商震家倒是沒供,可也正因為沒供,他記得同村的人才會說他家沒有保家仙護著啥的。
要說沒當兵之前，商震也是信的。
可是等他當了兵以後隨著知識閱曆的增加，他嘴上不說信也不說不信，可其實卻已經不信了。
試想，那大仙要是真的那麼靈驗，那東北三省咋還丟了呢？那咋那麼多的東北人流離失所整日價的在關內流浪呢？
反而，想打回老家去，那靠什麼？靠的可不是大仙，靠的那是全體東北軍將士舍生忘死的與日本侵略者戰鬥！
如此說來，那豈不是自己的命運他必須由自己主宰？也正如同冷小稚教過他的《國際歌》一般，“這世上哪裡有什麼救世主，不要說我們一無所有，我們要做天下的主人！”
正因為如此，現在在商震的眼裡隻有兩種人，一種叫活人，一種叫死人，你可彆跟他提什麼在家人出家人。
既然那個和尚和道士都已經死了，那就得為活者計。
好賴不計這個老和尚和老道那還一人混了個墳呢，那東北軍陣亡在關內關外的數萬弟兄曝屍於荒野最後都撈了個屍骨無存那又跟誰說去？
商震說完了話就在他滿以為大老笨和清風要跟自己去逃命的時候，忽然那清風說道：“說甚麼以德報怨？迂腐的緊，孔夫子曰，若以德報怨，那何以報德，那就應當以直報怨！
要不是你家老和尚迂腐，我師父也不會羽化了！”
哎喲喂，本來急於走的商震一聽這話就沒動，他文化水平不高，小時候也隻是讀在了那麼兩年書，而現在認的字多那還是自己在城市裡買了個成語詞典才認得差不多的呢。
中國的成語那都是有典故的，他一聽清風的話便覺得清風的話說的有學問啊。
什麼叫以德報怨，什麼叫以直報怨。
以德報怨這個詞他是知道是啥意思的，可是這以直報怨他就不懂了!
另外，那個羽化是啥意思？象羽毛一樣的化了？商震也沒搞懂。
隻是，此時終究不是細問究竟的時候，還是先逃命吧！
“想逃命就快跟我走，日本鬼子大隊人馬可上來了！”商震也隻能再次催促道。
要說商震自忖自己所說也沒有啥毛病，可是那牙尖嘴利看著還挺有學問的清風卻反駁道：“想逃命跟你走？想逃命你得跟我們走，你認識路啊？”
商震被清風懟了個無話可說，他也隻能做出聽人家話的樣子讓人家先行，可是他的眼睛卻是盯上了大老笨身上背著的那張弩！
就算你們這兩個人我不要，可這張弩我可要定了！現在商震想的卻是這件事情。