“創法聖賢與帝路聖賢在這裡碰撞，摩擦智慧火花，交流智慧經驗，開創各種禁忌之術，在真實世界不敢實現的瘋狂想法，可以在虛神界一一實驗。”
“帝路聖賢需要全身心戰鬥，需要全力去紅塵蛻變，有嶄新的智慧念頭，無法分身實踐，可以上傳虛神界，建立課題邀請創法聖賢研究，利用大量的算力共同推演。”
“再吸納成果，演化成最適合自己的神通妙法，這樣大大減少了時間。”
“兩種同源而又不同的仙道文明交流，大大促進本方大宇宙修士的經驗，增進潛力，我也能從中汲取智慧，開辟無窮苦海。”
張若虛緩緩述說道，這一計劃關係到他長生路，乃是新體係。
仙四境界為什麼要稱呼為聖賢，而不是其他阿貓阿狗，或者來個更霸氣的名字，神王境，神祖境。
大家出門外在，報出一個玄天神王，黃天神祖的外號，豈不美哉。
究其原因，境界的意義
不是掌握，是消化。
不是挖掘，是扮演。
而聖人的名稱也不僅僅是核心象征，還是具體意象，更是消化的“鑰匙”
仙三之前，所有的修士都能按部就班的修行，隻要資源足夠多，就算一頭豬也能堆到仙二大能境界。
這也是末法時代，各方聖地的聖主，四方大教的教主普遍都是仙二境界，都是大能的原因。
聖主教主掌握一方教派，是領袖，需要合理分配資源，修為並不是重點，有全局觀，有大視野，能夠布局未來，智慧第一，才是重點。
對於真正的天才而言，權力是修行的工具，就如同天帝一樣，有沒有天庭他都是宇宙第一，天庭是道統，是修行的工具，類似帝兵一樣的工具，帝兵偏向於戰鬥，天庭偏向於輔助修行。
仙二第九個台階開始，修行資源的作用大大減弱，更加注重是對道與法的理解，
仙三斬道是一個極其關鍵的節點，斬斷修士的前路，再無道可尋，許多人拚儘一生，都無寸進。
在這個關卡，修行十年與千年沒有多大區彆，若能悟，若有大毅力，也許一朝破進，若不明，一堵就是一生一世。
天斬人道，毀掉根基。
仙三斬道，斷修士的路。人亦可斬道，斬自己一刀，斬去心中的念，斬儘、斬淨，斬出自己的道！
這是至關重要的一關，無數的大帝之姿倒在了這裡，沒有走出屬於自己路。
無論是自斬一刀，還是逆斬天道，亦或者是斬去所有，忘卻一切，最關鍵的核心是斬出屬於自己的道，可以不是最強大的，但一定要是最適合自己的。
隻有最適合自己的道，走上去才能堅定自己的心，有了道心，即便弱小如螻蟻，也能蛻變成九天蒼龍。
仙三斬道是斬出自己的道，仙四聖賢是走出自己的路，隻有走出自己的道路，才有資格稱呼為聖賢。
到了聖賢這個境界，天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
前賢的路已經走到了極致，可以參考，可以借鑒，但是不能重複，從今日開始我即是新聖，走出一條不同前賢的道路。
開創不同的道路，這便是聖賢的意義，也是仙四境界為何叫做聖賢。
隻有到了仙四境界才有資格為人師，教導後輩弟子，立教稱祖。
在張若虛設計的未來宇宙中，不是仙二飛升仙界，而是聖賢飛升仙界，正是這個原因。
仙四聖賢之下，修行的法重複如同嚼蠟無味，隻有仙四聖賢開創出新法，締造出新的智慧，才有資格助力人皇修行，幫助天帝開辟一重又一重的苦海天地。
這是創道，開辟新的體係，從準帝開始孕育到自己經文，一直到準仙帝道祖完善自己的體係，一直在創法，創道的路上。
借助眾生智慧，開辟無窮苦海，完善新法新道，成為一代道祖，這便是張若虛建立虛神界的最終目標。
“還可以這樣子！”這種理念顛覆了古靈至尊的三觀，不禁瞠目結舌：“開辟這樣的精神世界，需要什麼樣的偉力？真仙嗎？！”
這可不是神明小世界，而是大宇宙規模的精神世界。
“等我參悟完天心印記，大概就可以實現了。”
“不就是開天辟地嘛，有手就行。”
張若虛淡然道，不經意間流露出絲絲裝逼的氣息。
讓古靈至尊倒吸一口涼氣，直呼恐怖如斯。
九天十地前身，仙古紀元的原始真界，那個時候開辟的虛神界，跟張若虛現在要開辟的虛神界，完全不是一個難度。
仙古紀元，原始真界，異域，仙域，三方開戰，黑暗入侵。
有幾尊仙王曾經在仙域赫赫有名，實力通天，但是，他們墮入了黑暗中，被黑暗物質全麵侵蝕。
因為，曾為仙域的王，也曾有功績，不忍將之鎮殺，希望有辦法將他們喚醒，救回來，故此便沒有徹底磨滅。
於是上古先民頂禮膜拜的至強生物神明，十凶仙王一級的生靈，它們聯手，一起用精神思感構建了這片奇異的世界。
主要作用是鎮壓黑暗仙王，他們的手下，數十路神將、戰帥等，亦被壓製，元神被封印在瓦罐中，同時壓入虛神界。
原始真界的虛神界從開創出來，就是當作監獄使用的，後來經過歲月的變遷，仙域離開，昔日的至高神明給自家的後人，信徒開小灶，將監獄逐漸改造。
進入了亂古紀元，原始真界變成了九天十地，這才變成了鍛煉後輩子弟設計的虛擬戰場，憑借虛神界可以生死相搏，現實不死的特點，讓後輩修行者可以突破極境，讓他們快速成長起來。
遮天大宇宙的虛神界，目前不需要鎮壓仙王，論功能真仙級彆就可以開辟，三世天帝張若虛加上天心印記，同樣可以做到這一點。
事實上，虛神界的開辟，張若虛心中已經有了一個大致的方案了。