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武癡五訣，本為武癡武功大成後所歸納總結而成。
天、地、人、玄、虛五訣不分高下，其中根本皆出自武癡，隻是側重點不同而已。
有一句話說的好【學我者生，似我者死】。
武癡絕式任一一訣，領悟到極限皆能直達武癡之能，但之後若無法推陳出新，超脫藩籬，極限也不過是武癡第二。
因為不是每一個人都有與武癡一般無二之心，也因為如此，完全複走武癡之路，到最後也不過是無限的接近武癡而已。
這一點蜀道行就做的很好，蜀道行在完全領悟了武癡之道後，在其基礎上再創俠之道。
“武，止、戈兩者合為武，止乃是‘趾’有前進、行動的意思，所以止戈乃是舉起兵器行俠義之道，這就是武癡精神。
而‘俠’以仁變化，有能力的人，積極保護弱小的人群，在仁之前積極維護正義，這就是俠。
在仁德之前以武行俠之事，即是武俠。”這些就是蜀道行對武癡之道，與俠之道的領悟。
雖然不能說俠之道高於武癡之道，但是不可否認蜀道行此時已然走出了自己之道，也是最適合蜀道行之道。
並且天道奇俠可以斷定，當蜀道行策底完善俠之道之時，也是他正式入道之時。
而沐流塵此時追求的隻有武癡絕式的威力。
並且因為自身心魔之顧，沐流塵完全無法領悟到武癡絕式之中的武癡之意，不過沐流塵自身根基亦是高深，所推動的而成的武癡絕式卻也有過人的威能。
但是也因為如此，沐流塵也失去了再進一步的可能，所以沐流塵才汲汲營營欲得更多的武癡絕式，得更多武癡絕式互相加持，使得自己更近一步。
但是沐流塵並不知曉，他如此做雖然可使自身實力大進，但此舉卻是已入邪道。
而武癡早已防備，武癡為防有人速成武癡絕式霍亂武林，已在招式之中留下破綻。
因為急於求成之人，必是無法完整感悟武癡絕式之中的武癡之意，那麼此人就算武癡五訣合一，卻也無法融會貫通，五訣銜接之處，將是破綻所在之處。
而原劇之中，沐流塵練有武癡五式絕學，因為急於就成而以【烙骨催元】催動五訣合一，最後被蜀道行抓住了破綻，最後死於蜀道行的刀下。
一路行來，天道奇俠心中已不欲與沐流塵有過多交集。
這一路之上，天道奇俠與沐流塵雖無交談，但是沐流塵的氣場令天道奇俠不喜。
慕淩鋒乃是入道之境，神魂敏感非常，慕淩鋒能從沐流塵氣場之中感受到源源不斷惡意與貪念。
所以慕淩鋒才會借一個機會遠離沐流塵。
此時天道奇俠繼續在武林之中晃蕩，因為天道奇俠知曉，最近一段時間江湖之上不會平靜。
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