“阿彌陀佛！”此時一頁書亦不知該說些什麼，隻能念一句佛號。
而命三瞬間消失無蹤！
就在命三離去不久，蕭中劍亦來到了【雲渡山】，開啟【仙靈地界】取出【千年一擊】的計劃也進入了最後關頭。
……
【昊正五道】之內，化體回歸，慕淩鋒回顧化體這十五日的記憶。
“嗯，襲滅天來！
想不到化體竟然與襲滅天來如此有緣！”慕淩鋒隻能感歎緣之一字果然玄妙。
隨後慕淩鋒放下襲滅天來之事，全心全意開始感悟【菩薩印·第十式】。
就如化體所言，慕淩鋒早已習練過【菩薩印】，不過慕淩鋒卻隻是練成了第九式，不敢輕易嘗試第十式。
並非慕淩鋒無法向一頁書一般修改第十式，而是修改而成的第十式，卻會丟失原本【菩薩印】之中，所深藏的玄奧。
而以俱神凝體之法，讓化體修煉【菩薩印】是慕淩鋒早已有設想之事，不過一般的化體是無法修煉武學的。
所以慕淩鋒一直在小心翼翼的修煉【菩薩印】，直至十五日前，慕淩鋒才將【菩薩印·第十式】修至將成未成的境界。
遂分出化體，將將成未成的【菩薩印·第十式】導入化體之中，並借化體之力蘊養八日，使得【菩薩印·第十式】自動在化體體內修成。
此次化體回歸，已將【菩薩印·第十式】的經驗，以及第十式的力量都帶回了本體。
感受著體內【菩薩印·第十式】的力量，慕淩鋒知道自己的想法沒有錯，並且慕淩鋒此時也已經練成了【菩薩印·第十式】，不過慕淩鋒卻不會有七日生命的限製。
之所以會如此，乃是因為這次【菩薩印·第十式】之力，並非慕淩鋒本體而成。
【菩薩印·第十式】過於剛猛，會導致習練之人氣脈逆衝七天之後斃命，此種結果會根基修煉者的根基不同，達到剛猛的程度亦有所不動，根基越高剛猛的程度越強。
所以命十五的【菩薩印·第十式】，雖仍然剛猛，但卻無法對慕淩鋒的身體產生影響，因為慕淩鋒的功體是化體的數倍以上。
“欲用其利，先挫其鋒，果然這套理論，套用在菩薩印這種剛猛的武學之上依然適用！”
【欲用其利，先挫其鋒】這原本是之中修成【嫁衣神功】的理論。
【武道禪宗、嫁衣神功】嫁衣神功這種功夫因為太過猛烈，所以練到六七成時，就要將煉成的功力全都毀去，然後再從頭練過。這種功力本就是準備練成後再毀的，所以毀去後體內猶有餘根，使練的人再練時，便可事半而功倍。正所謂【欲用其利，先挫其鋒】就是這個道理。
慕淩鋒仍記得這套理論，經過反複的分析，慕淩鋒確定這套道理也適用在【菩薩印】之上。
不過【菩薩印】並非單純的內功，如要廢去可能會影響慕淩鋒的一身根基，隻是區區【菩薩印·第十式】，就讓慕淩鋒影響根基，卻是不劃算的買賣。
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