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齊彥歎了口氣,匆匆離開忙去了。
平安從外麵走進，稟道：“少爺，顧姨娘請你過去用飯。”
齊永寧眉心微蹙。
不過也沒說彆,站起朝後罩房行去。
……
後罩房
顧玉芳將齊永寧迎進去後，又轉身到門外。
“快去催催廚房，耽誤了少爺用飯,仔細你們皮！”
翠萍忙唯唯諾諾應聲去了。
臨進門時，顧玉芳撇了安靜東屋一眼，著走了進去,進去後也沒忘時不時發出陣陣嬌聲。
聽西屋那邊傳動靜，董春娥麵無表情,卻捏緊了手裡瓷瓶。
她娘說話在她耳邊盤旋著——
“她再是囂張又何,生不出孩子，一切白搭。這東西你用了，先絕了她後路再說,至於以後，還不是你想怎麼收拾她,就怎麼收拾？”
.
就在全城熱鬨同時,其實薄春山並不在城中。
他本就困擾其他鎮上事不辦,當日在流水鎮上所所聞,給了他一些想法。
今時間不等，自然早辦為宜。
所以今天這樣日子,他反而沒在城裡，而是帶著快馬奔赴各個鎮。
去了後，當地能管事幾家都召集齊了，直接了當跟他們說養兵花銷銀子，可以找鎮們攤派。
每家不能多攤,不能強行攤派。除過這些，他們隻需保證一點，必須守衛鎮子，不管他們是想麼辦法，用麼法子，必須保證這點。
哪怕到時候，真力有不逮，官府也不是不近情，但倭寇若闖進鎮子，就先從支起兵攤子以及拿錢不乾活兵起。
畢竟拿錢財，與消災。
果能辦到，就他出麵做主組建兵事交給對方，必須保證整個鎮兵都是一條心，而不是各自為政。
不得不說，當薄春山這一番話出，所有都十分吃驚。
吃驚完後就是動心，確實薄典史所提條件很苛刻，可這件事若是做下，無疑利益也是最大。
果能得到官府支持組建兵，不光可以得到一大筆銀子（找鎮攤派），同時還可以握有這支兵隊指揮權。哪怕日後倭寇走了，兵隊解散了，可光這些日子攢下威勢，就足夠這輩子受用無窮了。
當然，前提是能辦到官府條件，敢去應承這件事。
“不抱著僥幸心，覺得可以先應下，以後再敷衍官府。不怕實話跟你們說，老子沒當這個官之前，就是個混蛋，官府拿律法治不了你們，老子能治得了你們，不信可以試試看看。”
薄春山這一番又是利誘，又是威逼，前腳耍官威，後腳匪氣十足。
他大馬金刀地坐在首位，身體前傾，左臂手肘放在膝上，那架勢那氣勢，真乃現世活惡霸頭子！
其實能在鎮上當得起地頭蛇，怎可能對這個最近風頭正盛兵團長兼新任典史不熟悉？
哪怕沒過，也這曆摸得清清楚楚明明白白。
無他，說不定哪一日打上‘交道’。
知道典史在間可有個渾稱叫爺，因其在縣衙排行為（前麵分彆是縣令、縣丞、主簿），故有此稱。
而這個‘爺’字，不光是個尊稱，也是說明百姓們除過縣太爺，最怕就是這位爺。怎麼沒聽說縣丞主簿，被叫二爺三爺？
至於為何怕，這還細說。
典史掌管整個縣裡治安巡邏、緝捕稽查、囚獄刑名等事，自古以但凡能跟這些牽扯上就沒麼事，是升鬥小能抓得，地痞惡霸了也膽寒。
有道是八字門朝南開，有沒錢莫進，閻王小鬼難搪，典史就是小鬼裡頭惡霸頭子。
因其沒有品級，自然受朝廷管製少，又因其不是吏部銓選，很多都是在當地選用，而縣官到任後為了能掌控地方，多數都選用那些所謂‘地頭蛇’坐這個位置。
都是地頭蛇了，能是麼簡單物？
那自然是爺，供著爺！
有這麼一首十字令，將典史在地方上威勢以及其作威作福，描寫得是活靈活現：一命之榮稱得，兩片竹板拖得；三十俸銀領得，鄉地保傳得；五十嘴巴打得，六角文書發得；七品堂堂考得，八字衙門開得；九品補服借得，十分高興不得。（出自《歸田瑣記》梁章钜）
這首十字令其實是在嘲諷那些為官不賢典史，因其位置重，若真是為官不賢，那真是為禍一方土。若是暫不論是不是當典史都不是，至少這首十字令將典史在地方上‘上能通天，下能通地’本事描寫得是淋漓儘致。
所以一個地方上地頭蛇，他可能不認識縣官，不認識縣丞主簿，但絕不可能不認識地頭蛇爺——典史。
也所以沒懷疑薄春山威脅。
一時間，下麵十分安靜。
“本官還有事，你們可以慢慢想，想了再本官。”薄春山長腿一撐，站了起，