打通經脈的過程比較緩慢，此時的經脈未經正式利用過，基礎脆弱，來不得強行暴力衝刷，需要適應過程。這就好比一根質量差的水管，突然經受高壓很容易爆掉。
而體內的行氣經脈就是真氣修煉的根基，修煉中有‘築基’一說，所謂的築基其實就是將體內那張網一樣的行氣脈絡築造牢靠，讓體內的真氣流暢管道能承受高壓、能經受高速衝擊。一旦將這基礎打好了，也就達到了所謂的‘築基’境界，能放開了耍。當然，基礎打的如何，也有好壞之分，基礎越好承壓能力自然是越大。
他如今在練氣境界內尚剛起步不久，離築基境界尚遠。
經脈疏通過程不是一天兩天就能好的，這是個細活，需要一定時間，更何況他白天還要露麵虛與委蛇。
晨曦一露，他立刻收功，一縷真氣收於丹田之中，如一道漂浮豎立的寶劍蓄勢待發，氣機飽滿。
洗漱沐浴，祛除了一身的血腥味，站在庭院中張開雙臂迎接第一縷陽光，真氣練成，感受著久違的精氣盈體滋味。
白天應付了許以天和陳歸碩，一到晚上，暫時放棄了其他修煉，立刻進入經脈疏通狀態。
日子就這樣一天天過去，似乎沒人會把主要精力放在他的身上，他自我感覺處在一個被遺忘的角落。
倒是宋衍青老是會惦記著他，三天兩頭跑來，問他老師的詩詞記起來了沒有，牛有道自然是軟釘子回應，不見兔子不撒鷹。
又幾天後，長老羅元功來了，此人是上清宗的傳法長老，頗有虎壯氣勢，三縷如墨長須，給人不怒自威的感覺。相比較起來，長老蘇破在上清宗弟子的印象中顯得沉默寡言，平常不太說話，而長老唐素素則顯得比較尖銳，不知是不是和女人有關。
宋衍青也跟著來了，一行並無他事，正式對牛有道傳授修煉功法，羅元功親臨無非是個小小儀式罷了。
儘管如此，牛有道還是挺佩服宋衍青的能耐，能把羅元功給折騰來，可見宋家在上清宗的影響力。
桃花堂內也有祖師爺坐像，拜了祖師爺後，羅元功命隨行弟子將捧著的幾本典籍傳於了牛有道，又命牛有道跪在祖師爺麵前起誓，保證不會將功法外泄之類的毒誓。
儀式完畢，羅元功看牛有道的神情其實也頗為複雜，內因自己心裡最清楚，說是心中有愧也不為過，尤其是麵對祖師爺坐像，更是慚愧，一陣欲言又止後，臉部森嚴氣勢放緩，態度溫和地叮囑了一句，“我師兄也算是頗具慧眼，收的幾個弟子皆是人中翹楚，你師傅便是其中之一，算是上清宗這些年來少有的俊傑，希望你好好修煉，不要辜負你師傅的臨終期望，盼功業有成，也好為我上清宗的將來出一份力。”
“是，弟子謹記！”捧著典籍的牛有道畢恭畢敬，內心實則狂喜不已，恨不得立刻翻看手中典籍飽覽個夠。
羅元功轉而又對宋衍青道：“同門師兄弟應該互相扶助，你東郭師伯仙逝，牛有道無人傳功授業，修行上指點迷津為之解惑的事就交給你了，可有怨言？”
宋衍青立刻拱手道：“沒有怨言，弟子當竭儘全力！”
羅元功點了點頭，隨後又在桃花源內遊逛了一番，不知是不是因為感慨東郭浩然的早逝，留下幾聲輕歎，帶著一臉惆悵離去。
沒了外人後，牛有道立刻如饑似渴地翻閱那幾本典籍，兩眼放著光，曆經艱辛來到這，不就是衝這個來的麼。
一部《上清心經》，正是上清宗的正宗修煉功法。
一部《上清拾遺錄》，其中則是包羅萬千，分了好些篇章，有草藥篇、丹藥篇、飛禽走獸篇、外事篇等等。所謂的外事篇記載的都是一些修行界的人物事跡，牛有道稍微翻閱了一下，從記載日期上可以看出一直在增補添加。
《上清拾遺錄》正是牛有道需要的東西，對他了解行情有莫大的幫助，不過隻是暫時大概翻了翻便扔到了一邊，主要精力還是放在了《上清心經》上，這是他急切的東西。
翻開這麼一看，他就看入了迷。前世為了修煉《太乙》，不知翻閱了多少古籍、拜訪了多少高人解惑，才吃透了《太乙》典籍，積澱下的東西對他如今解讀《上清拾遺錄》發揮了作用，理解起來並不困難，反而有滋有味。
他知道上清宗肯定還有些法門沒有交給自己，也不可能一來就一股腦全給他，並無怨言，一步一步來，貪多嚼不爛的道理他還是懂的，手上的東西足夠他享用許久。
次日，宋衍青又跑來了，找他要詩詞，對於答應羅元功的話跟放屁差不多，牛有道捧著《上清心經》問某處是什麼意思，人家壓根沒耐心解釋。總之就是，我答應你的已經給了你，你答應我的也得給我！
王八蛋！牛有道心裡問候了他三個字，研墨提筆又寫了首詞給他。
宋衍青捧著看過後大喜，回頭欣喜道：“還有沒有？”
牛有道苦著臉，“暫時就想起一首！”他哪能全部倒給對方不給自己留後路。
“就一首？”宋衍青臉一沉。