貫長卿就這樣沉浸在自己的學問裡，忘乎所以，連河間王劉慶派人邀請他，出席歡迎西安侯任弘的宴饗，也被貫長卿婉拒。
“夫布薦席，陳簠簋者有人，臣不敢與焉。”
這一席話，與古時晏嬰拒絕齊景公邀請宴飲時一模一樣，貫長卿當初見河間王劉慶飲酒沒有節製，對他講過這故事，希望劉慶能幡然醒悟。但劉慶顯然是忘了，怫然不悅，也沒有再派人來邀約。
倒是夕時之後，弟子戴延年卻來稟報，說是宴飲取消了。
……
“莫非是河間王聽懂了我的規勸？”聽說宴飲取消時，貫長卿沉寂多年的內心升起一絲希望。
“非也，是西安侯拒絕了這場宴飲，他說，按照律令，列侯不得與諸侯私相往來，看來西安侯是知道分寸的！”
解延年十分激動：“西安侯更明言，此來河間，不為河間王，而是為了小貫公，為了能夠習得《左傳》之學。明日便會沐浴更衣，親來拜訪。”
與不會太主動與外界接洽的貫長卿不同，傳承他《毛詩》的解延年卻十分熱衷將夫子的學問向外傳播，對此番西安侯來拜師也更殷切些。
雖然貫長卿也收到了女婿張敞的書信，說西安侯對左傳、毛詩十分感興趣，大半年時間已學習了大篆，通讀兩經，並千裡迢迢親自前來拜見，可貫長卿卻沒太當回事。
貫長卿見過太多太多嘴上說著願學經術，可實際上隻是將它們當做裝點外飾的達官貴人，這位西安侯恐怕也是其中之一，至於其真心如何，貫長卿更相信當麵的問對，而不信書信上熟人的誇讚。
然而待到第二日，那個不給河間王麵子，拒絕其宴飲的西安侯任弘，還真的一大早就跑到日華宮拜謁了，還奉上了儒生拜師用的束脩和禮物。
十根脯肉陳於貫長卿麵前，年輕的西安侯任弘長拜作揖，奉上張敞的介紹信。
“西安侯這是何意？”
貫長卿心中略有所動，可臉麵上仍要矜持一番，他們這毛詩左傳一派雖然很慘，卻也沒有卑微到什麼人都收的窘境，可不能饑不擇食。
但任弘的回答，卻讓貫長卿挑不出任何毛病來。
任弘為這一天準備了半年，長拜道：“子曰，十五而誌於學，弘年已廿一，日華宮館舍亦有二十一，弘喜好左傳以史解經，又愛毛詩之雋永，隨張子高粗通兩經，願從貫公學其本源。《論語》有言，自行束脩以上，吾未嘗無誨焉，望貫公納弘入學。”
這是孔子在《論語》裡的原話，意思是“隻要主動送給我十條乾肉的，我沒有不收留做學生的”。
秉承有教無類的原則，孔子收徒的門檻很低，隻要真心向學者都可以得到教育。如此一來，任弘便表明他對儒經是粗通的，達到了入學標準，禮數也足夠，貫長卿那些婉拒之辭倒也不太好說出口了。
倒是任弘一件似乎多餘的舉動，給了貫長卿借口。
“除束脩外，儒者不收他禮，西安侯何必贈與老朽厚儀？”
任弘額外贈送的禮物，是一個笨重的箱子，但在解延年打開它後，卻被裡麵放置的東西驚呆了。
“夫子，這是……”
貫長卿睜開眼，看向那箱中之物，是酷似帛書卷軸的卷軸，許多諸侯王喜歡在帛書上抄錄儒經和黃老篇章，讓它們陪伴自己到地下去。
可此物顯然是為活人準備的，解延年拾起來一看，上麵寫著的，竟是貫長卿想要給河間王太子講解，卻不為其所愛的《毛詩序》！
而撫摸材質，非絲非布，薄薄而堅韌的載體，有絲帛一般的輕盈，卻有赫蹏的觸感，使勁一撕又怕壞掉。一整篇毛詩序寫在一整卷上，在木軸下緩緩展開，而箱子中放置的上百卷，則是完整的《毛詩》。
“這是何物？”連貫長卿也不由動容。
任弘再拜，態度誠懇，這是他送給貫長卿一派的禮物，也是讓那幾欲斷絕的學識發揚光大的關鍵。
裡麵裝著的，都是產自白鹿原的紙張——不是“任侯紙”。
“此乃紙張，比帛便宜，又較簡牘方便。”
任弘道：“這些紙張上的詩篇，都是我親自抄錄，今日奉於貫公。毛詩是四家詩中最古老的，未來欲大行其道，躋身朝堂，自然需要新的載體。正如《詩》雲……”
任弘知道，這是一場書寫材料革命。
也將是一場轟轟烈烈，學術界的殷武革命！
“周雖舊邦，其命維新！”
……
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我跟這位老哥實在有緣，作者沙龍和年會，每次到酒店都第一個遇上他，然後就……就衝這筆名也得去康康啊。
然後明天請個假，修改前文，順便捋捋大綱。