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“陛下今日小見諸侯，如何？”
許平君發現，自從入宮後喜怒不形於色的丈夫，今天卻一臉怒氣地回到溫室殿中，甚至還拍了案幾！而劉病已說話聲音也大，絲毫不避諱宮內還有奴仆宮婢旁聽，就罵了起來。
“諸侯王們真是太讓朕失望了！”
“莫非是諸侯在宴飲時失禮？”許平君心中雖有疑，他倆平日說話都是輕聲細語，生怕宮裡有霍氏的眼線，但看到劉病已對她眨了眨眼，便默契地接話。
“這倒沒有。”
劉病已自嘲道：“諸侯在飲宴時個個儒雅體麵，畢竟是天生貴胄，少學詩書，通禮儀，享富貴，相比我這長於掖庭民間，沒人教的‘皇曾孫’強多了。”
即便如廣陵王等人，看劉病已的目光有所審視，心裡瞧不上他這小輩，但沒人傻到當眾表露出來。宴飲時儘是叔慈弟悌，其樂也融融。
隻是劉病已還守著孝，故宴會無絲竹之樂，彆人吃酒肉，他食飯喝水。這“孝篤之行”自然博得諸侯們稱讚，隻是心口是否一致，就不得而知了，也許轉頭就笑他傻呢。
而讓劉病已失望的，是代理大鴻臚事的田延年所上奏疏，以數年來各州刺史的密報，將來朝諸侯的老底扒了個乾淨。
上麵所述之事，讓劉病已觸目驚心！
“長沙王劉建德，宴會上滿口愛民之言，可荊州刺史上奏彈劾他，說劉建德在國中時，時常縱火焚民戶以為樂，又嫌棄宮室窄小，竟燒而複建，火勢蔓延，燔民九十六家。”
劉病已長於民間，具知閭裡奸邪，吏治得失，不由憤怒：“百姓何辜，而遭此荼毒乎？”
“還有廣川王劉去，宴饗上以《易》、《論語》、《孝經》問對，文辭出眾，還為朕和諸侯表演歌舞。可朕從大鴻臚奏疏中得知，他宮中有三位嬪妃爭寵，而最寵者陽成昭信。”
事情起源於劉去與一個姬妾嬉戲時，從她袖中掉出了一把匕首，於是引發了一場宮鬥大戲，經過嚴刑拷打，那姬妾供認，是她嫉妒陽成昭信，與另一人合謀欲殺之。
於是劉去召集所有姬妾，在府中舉行審判，宣布二姬死刑。隨後，劉去竟親自動手，操劍砍死了兩位昔日愛妃，連侍奉她們的三個婢女也被絞殺。
殺人之後的一天，陽成昭信夢見二姬的陰魂來向她索命，哭訴與劉去，劉去倒是真不信鬼神，下令把二姬的屍體挖出來挫骨揚灰，又向朝廷請求，立陽成昭信為後。
劉病已就跟吃了隻蒼蠅般惡心，而劉去的惡行還不止如此。
“冀州刺史更發覺，劉去在國中盜墓。”
“盜墓？”許平君愕然：“盜墓可是大罪啊，會被人指脊梁骨，妾聽聞一些地方窮困潦倒的人才做，劉去身為諸侯王，錦衣玉食，為何要盜墓？”
劉病已若是知道就好了，他隻聽聞，劉去已在國內掘了好幾座春秋古墓了，還樂此不疲，四處去尋找目標。
還有另外兩位諸侯的作為太過惡心，劉病已都不忍對許平君說出口。
濟北王劉終古，荒淫無度，讓所愛女奴、婢女和他的八個兒子淫樂，劉終古本人也參與其中或親自觀看……
清河王劉年，則在做王太子時就與妹妹劉則私通，還生了孩子，偷偷養在宮裡，即位後更加肆無忌憚，雖然劉則已嫁人，仍時常接她入宮居住。
劉病已曾聽任弘說起過西域火祆教的奇異習俗，血親聖婚，當時匪夷所思，覺得是戎狄之習，沒想到大漢諸侯中竟也有這種人！
這兩位在宴席上，也是一臉正氣，根本看不出在國中的變態。
“朕今日方知，燕王劉定國、江都王劉建雖死，然其禽獸行仍有諸侯在效仿啊。”
那個生了一百多個兒子的中山靖王劉勝曾說過：“王者當日聽音樂，禦聲色。”自從景、武之後，諸侯王被削弱，失去了軍政之權，安享富貴就好，故沉迷於酒色，荒唐無恥的不在少數，其中不少人，甚至人格都開始發生扭曲。
此外，王子侯中殘害人命，恐嚇他人、索取錢財的罪行更是不勝枚舉。
用後世的話說，諸侯王子侯們每日偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。
如此一對比，昌邑王劉賀已經算道德楷模，諸侯中的白蓮花了。
以上幾位是行徑變態，而與劉病已最親的廣陵王劉胥，除了喜歡鬥狗熊這種小愛好外，倒還算正常，隻是他想做的事，對皇帝而言，比以上諸人更加難以容忍。
“廣陵國內史密奏，說廣陵王篤信大巫，在國中使其詛咒天子……”
至於是詛咒一位，還是將今年的三位一起咒，便不得而知了，劉胥北上時更與楚王暗地往來。到了長安後，也不忘給其他諸侯送禮攀關係，宴會上儼然以劉姓宗長自居，對劉病已說話也不太客氣。
劉病已是讀過太史公書的，隻感慨，孝文以來以親製疏的分封之策，如今看來是起反效了。
自漢文帝時，皇帝便開始有意識地將自己的皇子分封於大國，以平衡其他支係的力量，最妙的例子，就是梁王劉武在七國之亂中，頂住了吳楚主力的進攻。
而孝武也作此打算，將愛幸的兒子劉閎分封於富庶的齊國，劉旦、劉胥分封為燕王和廣陵王。如此一來，三子一人守衛帝國東土，一人鎮撫北疆，一人統治南國，甚至還能掌握一定的軍政之權。