而後海水忽然沸起，洶湧異常，東武城中的裡閭陋巷子，無數老鼠從各個縫隙鑽了出來，這時候也不分倉鼠廁鼠了，皆倉皇而走。
少頃，果然發生了一場大地震，若按後世統計，起碼七級以上！
一時間地方屠裂，城郭牆垣崩塌，都是些高危建築的市肆幾乎被夷為平地。
梁丘賀是東武城本地人，專精於《易》學，等他抖掉身上的磚瓦灰塵，從丘墟裡站起身來時，發現外麵一切都變了樣。目光所見幾乎所有屋舍都傾倒了，瓦礫塞滿市井，房梁下壓著死人，方才還熙熙攘攘的市井成了屠場。
還能走動的人陸續站起身來，或徒手去挖掘屋舍尋找失蹤的親人，或絕望地仰天哭嚎，呻吟遍布全城。
幸虧大難發生時，梁丘賀正妻兒和站在庭院裡，又出於為人父夫的本能，死死將她們護在身下，而傾倒的梁柱也倒在了旁邊，沒直接砸死他。
餘震還在不斷發生，活人也不敢在城中久留了，他們開始下意識地朝城外走去，梁丘賀找不到自己的冠，更挖不出自己的簡，隻將兒子背在身上，讓妻子緊緊攥著自己的衣角，跌跌撞撞往外走。
一路上看到了數不清的屍體倒斃，多是被重物砸死，路過官寺時，發現這兒也被巨力抹平。正在開大會的官吏們，從琅琊太守到東武城縣令，幾乎全滅。郡丞雖然還活著，卻幾乎被嚇傻了，根本無人組織救災之事，平日裡衣冠楚楚的官吏們也和小民一樣慌亂，各顧其性命。
倒是琅琊郡尉連家眷都顧不得救，帶著一群來自外地的門客衝到城外去了。
“將頭埋在我背上。”梁丘賀如此囑咐兒子，將他往背上挪了挪，從遍地的屍骸上邁了過去，餘震仍在不斷發生，他們必須離開這座死亡之城。
城市外圍亦是一片慘相，來自城內的眾人膽戰心驚地站在空地上，回頭望著他們過去數十年的生活毀於一旦，而東武城邊上，一座丘陵已經徹底崩塌，泉水不斷從縫隙裡噴湧而出。
而遠處的天象極醜，遍天都堆滿了破絮似的雲，夕陽像血一般紅。
真是應了《十月》所言：燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山塚崒崩。高岸為穀，深穀為陵！
梁丘賀的兒子才七八歲，被這一幕驚嚇過度，趴在父親背上哭哭啼啼，他妻子也顫顫巍巍，想明白發生了什麼。
“良人，這究竟是……”
“是地震，也就是百姓常言的地動。”
梁丘賀沒有多說，但在齊地儒士看來，之所以會發生地震，是因為陽伏而不能出，陰迫而不能蒸。而地動的具體原因，按照他們《易》和《春秋》的推演，那可就能說上一晝夜了。
《易經》以日、月、星辰、水、地分彆來比擬人間社會的各類群體和事物。比如，以地來比擬處於陰位的社會角色，上位為後妃，中位為大臣，下位為庶民。
上位地震對應後妃不順從，中位地震對應大臣作亂，若是下位地震，則對應庶民離叛！這些在《春秋》裡都是能找到例子的。
梁丘賀暫時無法推斷他們琅琊的地震屬於哪種災異警示，反正肯定和上位者不德有關。
“《春秋》紀二百四十二年災異，以視萬世之君。自從大將軍開西域，對匈奴用兵以來，日月失明，星辰逆行，山崩泉湧，地震石隕，夏霜冬雷，春凋秋榮，《春秋》所記災異儘備！”
他的老師是在朝為官的太中大夫，故梁丘賀對政事十分關注。
就在這時，周圍的災民再度驚呼連連，指著一處地方，梁丘賀轉過身，隨著他們的目光看去，不由倒吸了一口涼氣！
那裡是一年前新修的建築：孝武皇帝廟！自天子給漢武上尊號立世宗廟後，不僅在長安有廟，漢武帝生前巡視過的四十九個郡國也皆立廟。
琅琊作為海濱聖地，有仙島傳說，秦始皇帝時，徐福就是在此東渡不歸。同樣喜好求仙的漢武帝自然要常來旅遊，他曾三次巡幸琅琊，在琅琊交門宮祭祀蓬萊仙人，登琅琊台觀滄海。
而琅琊太守為了討好新天子混政績，大興土木，將孝武廟修得又高又大，儼然成了琅琊最堅固最高大的建築。
而現在，隨著餘震不斷，孝武廟也在搖搖欲墜，即便有琅琊郡尉不要命地親自去救，卻依然在幾度掙紮後轟然倒塌！
一陣塵埃落定後，視野裡隻剩下一片廢墟，用漆塗紅的廟門崩裂，寢堂傾塌牆垣歪斜，華麗的琉璃瓦碎了一地，孝武的靈位被柱子砸成了碎片，被琅琊郡尉逼著進去搶救的人，也壓死了數十。
琅琊郡尉嚇的麵色蒼白，在廟前稽首告罪不已，於他而言，整個東武城毀滅，人全死光，也比不上一座孝武廟坍塌帶來的後果可怕。
連孝武皇帝之靈都無法與地震抗衡麼？絕望和恐懼在災民中蔓延，梁丘賀將哭泣的妻兒抱在懷中，隻喃喃道：
“長安朝堂之上，也要來一場大地震了！”
……
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