所以此時，他隻簡單思考了一下，就道:“老奴來長白村時，尼楚賀不過剛十二三歲，那時候我們心裡忐忑，腦子裡隻想著拿出在宮裡學的本事，好好服侍尊主，一定不能讓他把我們趕走。
之所以會注意到尼楚賀，是因為她的生辰1912年2月12日。”
雲舒心裡不知為何，聽到這個日子，隻感覺心驚肉跳，她細一想，驚訝之色溢於言表，“前朝最後一位皇帝頒布退位詔書，代表前朝覆滅的日子”
尼楚賀居然在那一天出生
那她還能在長白村獲得如此高的地位
老倉頭似乎看出了雲舒的疑惑，接著道:“據說尼楚賀在剛出生時並不被族人所喜，連當時的尊主，也就是阿林尊主的父親，都認為她不吉利，當溺死。”
說到這，老倉頭忍不住看了雲舒一眼，因為這位主兒在今個一早，也說過尼楚賀“不吉利”。
雲舒麵不改色，“然後呢，我想肯定有人為她正名。”而且這人在族中肯定有不低的身份。
老倉頭點點頭，“沒錯，那人就是您的老祖兒，剛剛繼任第九代薩滿的阿林少主。他說得神諭，此女當興。並且還賜予了她尼楚賀這個名字。據說尼楚賀抱著阿林尊主的手，使勁點了點頭，仿佛回應當興的神諭一般。”
後來也果真應了金阿林的話，尼楚賀半歲能言，三歲就熟讀族中各種藏書，若不是阿林尊主怕她“慧極必傷”，強壓著不許她參加文守選拔，尼楚賀怕是也能和雲舒十一歲就成為薩滿一般，創造一個奇跡，成為十歲的文守大人。
“在尼楚賀成為文守之前，因為阿林尊主的喜愛，一直和大格格吉勒塔吉勒塔，大丫外婆、阿布凱茂林富察部族長，尼楚賀的丈夫、納穆綽科那拉氏老太太內爾吉索綽羅部族長的丈夫宜齊芬涅賀索綽羅部女族長、劄克薩喀鈕鈷祿部族長夫人等那一代最優秀的少男少女們一起，擔當祭祀中的栽力。”
雲舒隻是繼承了阿林老祖兒有關薩滿的傳承，即便有驢子阿灰通風報信，但她不是在長白村長大，對族中的許多事，並不是太清楚。
這也是為什麼八部高層為什麼可以光明正大要求“指導”她的原因之一。
而阿灰如今也不過十歲，這些幾十年前的事，它自然不知道。
如今雲舒明白了“家有一老，如有一寶”的好處。
而所謂的“栽力”則涉及到薩滿傳承。
一般而言，薩滿傳承並不世襲製，而是用各種奇特的方式鑒定一些人有無當薩滿的資格。
有了學薩滿的資格後，還需要通過一段艱苦的學習和特定的考驗儀式，這就是成為真正薩滿之前的“學徒期”。
學徒期的薩滿和新薩滿一般在祭祀中充當老薩滿的助手栽力。
所謂“栽力”，就是侍神人，在整場祭祀中發揮著重要的作用，在薩滿教，甚至有“三分薩滿，七分栽力”的俗諺。
但長白村的薩滿傳承和其他薩滿傳承最大的不同就在於，它是世襲製，遵循著血脈承繼的關係。
金家人想要成為真正的薩滿，除了自身要繼承山神靈性外，還要得到上一任薩滿留在守山獸體內的那一部分靈性。
所以新舊薩滿，就好比彼岸花的花與葉，死生不能見。
加上金家後嗣越來越少，所以選擇八部守山人中優秀的少男少女擔當栽力，就成了長白村的傳統。
但雲舒卻從中嗅到了陰謀的味道。