“寧遠，你太厲害了！”這是劉葉、潘越明他們單純的羨慕。
“期待你的精彩表現，好好把握這次機會，有什麼需要跟院裡提。”
麵對曹如龍的和藹可親，寧遠嗬嗬笑道：“曹院長，能不能讓院裡發點我們信義的毛尖過來？”
曹如龍：“……”
接下來的這些天，寧遠除了演出，偶爾看彆人的話劇外，就是看劇本，以及跟留比莫夫討論。
而留比莫夫喝了寧遠的毛尖後，像是發現了新大陸似的。
“好像……還不錯？”
寧遠把自己帶來的茶都送給了留比莫夫，雖然也不多，隻有半斤的樣子，但留比莫夫非常開心。
至於寧遠，這東西不是必需品，有就喝，沒有就不喝，反正回國後還有很多。
不過，曹如龍還真讓國內采購發來了。
“到時候我回國後再給您寄一些，我們信義毛尖不僅雨前茶、明前茶好喝，白露茶也不錯，而且白露茶正好符合你們的口味，是味道最濃的。”
留比莫夫笑道：“這個我知道。”
寧遠頓時就驚了，心道你連白露茶都知道？
不過隨後留比莫夫就說道：“白露，是二十四節氣的一種，對吧？我特彆佩服你們華夏古人的智慧，能精確的計算出這麼多東西，太神奇了。”
寧遠這才知道，原來他知道的是節氣，而不是白露茶，於是笑著點頭。
隨後，留比莫夫又分析起這部話劇。
“昆德拉曾說過：當要把握一部作品的意義與價值時，民族、地區的背景是沒有任何用處的。所以《川省好人》，這個跟你們的川省沒有太大聯係的作品，我覺得是布萊希特構築的一個蠻橫險惡的世界，他將他的文學幻想建立在了那片他根本沒有去過的土地上，卻揭示了人類永恒、普遍的道德困境。當行善和生存相衝突後，我們該如何選擇。”
說到這出話劇本身，留比莫夫語速就慢了下來。
“這樣一個大類的主題，其實可以套到任何一個國家、民族，因為這是人類作為群居動物，並且發展到一定階段的必然，儘管是必然，但它並不是好的。”
看著寧遠：“我希望你的演繹，能更深層次的挖掘沈德的內心，她為什麼會這麼善良，而他後來改變形象，成為崔達，又是一個什麼樣的心理。”
寧遠沉吟片刻，緩緩道：“我覺得，這不僅是人類的兩種處事方式，其實也是每個人內心的寫照，就像那句老話，每個人心中都住著一個天使和魔鬼，沈德和崔達，其實就是那個人物內心的兩麵，她希望自己的付出能得到大家的認可，並延續下去，另一方麵，他也知道這根本不現實，這是期望和現實的衝突，也是理性和感性的博弈，最後理性戰勝一切，回歸現實，才給了三位神仙那樣一個開放式的回應：究竟應該怎麼做，才能讓這個社會變得美好。”
在寧遠說的時候，留比莫夫安靜傾聽，眼神專注，尤其是最後的時候，眼神微微彎了起來，臉上浮起一絲笑意：
“非常好，你說的也正是我想的，所以當初我在57年改編的時候，就增加了人物內心的衝突，在體驗派之外，用分離的方式，把人物分離開，儘管還是那一個人，但呈現完全相反的兩個極端，而帶來的衝擊力，在兩人合並的時候，徹底爆發，效果非常好。”