這之後許多年，顧陌繼續從事自己的考古事業，
她還在當前科技水平允許的情況下，發明了不少考古和文物保存高科技，直接減少了文物出土帶來的損失。
這些技術甚至還在全球範圍內通用，顧陌也依靠自己的發明和專業性，成為考古學內的大腕人物。
某次她接受記者采訪時，記者問到她對於時下盜墓小說的看法。
“你認為，盜墓小說的存在是否為青少年引導了一條不正確的價值觀？”
顧陌說道：“盜墓小說的主角通過盜墓等不勞而獲的手段獲得金錢方麵的成功，某種程度上所傳遞的價值觀的確有誘導之嫌，但小說是小說，現實是現實，大多數不會因為看了幾本犯罪懸疑小說，就真的去犯罪，不會看了幾本愛情悲劇小說，就全都去殉情自殺，不會在酒駕被抓的時候，說自己是看了四驅兄弟，同理，青少年看盜墓小說，本身是因為好奇，很少有人看完盜墓小說就立誌投身盜墓事業的，也許有，但這樣的個例，你不能說全是因為盜墓小說造成的。”
但顧陌不否認有些盜墓小說，並沒有把盜墓當做罪惡去揭露，而是對其行為大加讚賞。
這種價值觀對於身心健康還沒有發育完全的青少年來說，的確有很大的影響。
不過近些年來，由於國家對於文物教育方麵的宣傳力度在不斷加大，公眾對於這方麵的認知也不斷深入，這種影響也在逐漸減小。
同時，廣大考古工作者的努力也並沒有白費，考古專業不再是被人誤解的冷門專業，越來越多的年輕人也勇於投身考古事業中，這讓華國的曆史越來越豐滿，民族的底蘊越來越深厚。
在顧陌要離開這個位麵的時候，研究所利用她研究的考古高科技，出土了漢朝時的地動儀。
關於地動儀的記載，史書上隻有寥寥幾句。
“嘗一龍機發而地不覺動，京師學者鹹怪其無征，後數日驛至，果地震隴西，於是皆服其妙。”
“以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧製，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍機發吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方麵，乃知震之所在。”
這是人類曆史上第一台能測量感知地震的儀器，比歐洲早了1700多年。
對於這台儀器，華國人都不陌生，因為從小就在教科書上看見過。
然而大家所熟知的教科書上的那台地動儀，其實是假的，那是曆史學家王振鐸根據後漢書的記載複製的，采用的是“直立杆原理”。
然而這尊地震儀在後來遭到了許多專家學者的否定，認為其原理根本就不成立，由此帶來了對地震儀本身是否存在以及是否有用的質疑。
而如今，兩千年前的地震儀本尊出土了，它到底是什麼原理，對於地震預測是否有用，終於能夠揭開這個未解之謎了。
在她離開位麵的時候，李康宰還在華國的監獄裡蹲著呢。
至於謝楠楠，那之後顧陌再也沒有見過她，不過顧陌知道她肯定活著。
她身上的詛咒隻會讓她受儘痛苦，卻不會讓她死。
她到底是嫁人了還是一直在等李康宰出獄，顧陌並不關心。