據百曉生的解釋,因為上陵試的項目多且繁瑣——儒道院的考試要問策、製文,仙道院的考試要觀察每個考生在靈力控製上的天賦,對武功招式的悟性等等,術院則更加難辦,需得開爐煉丹,實地觀星......種種考試,不一而足,而報名上陵試的人數又十分多,若是這樣仔細考核下來,不知要消耗多少人力、材料與時間。為解決這一問題,上陵學宮集南夏所有陣法大家之力,專門製作了一個大陣“上陵夢境”。
陣法啟動後,每個人都會被幻境之力拉扯,進入上陵夢境,學宮所有的考試都在這裡舉行,不論是上陵試,還是每半年一次的考核。
——這竟然是機考。
林疏的心臟漏跳了一拍,迅速翻到下一頁。
下一頁是上陵試中儒道院的具體考試流程,林疏便又翻幾頁,來到仙道院的部分。
考試共分三項,解釋起來也非常易懂。
第一試:合抱之木,生於毫末;百尺之台,起於壘土,修仙須先養氣。
諸學子在上陵夢境靜坐,首先將氣機流轉遍周身七百二十大穴,其後夢境會指定任意幾個穴位,須自行選擇經脈路徑,將氣機流遍,共試五次。最後,夢境會在經脈、穴位中增添阻塞障礙之處,學子須選擇是衝破還是繞過障礙,怎樣在這些障礙下儘量使體內氣機流轉圓融。
第二試:道,非道,亦非非道,修仙須悟道。
這一試純粹考驗悟性高低,夢境會在各家典籍中選擇二十個精要之句,學子說出對各個句子的理解,而後,夢境會將兩個觀點相反之人拉入同一夢境,兩人在夢境中進行論道。
第三試:下武精技,中武入哲,上武得道,道武不可分。
進入第三試後,夢境流轉,學子選擇自己的順手武器,分彆在晨、昏、晝、夜;春、夏、秋、冬;陰、晴、雨、雪這十二境中演練武功。百曉生在此處添加注解說,武功高低倒是其次,關鍵在以武見道的悟性,悟性高者,縱然掄起斧頭,亦與悟性低者不同。
講完三試,百曉生繼續解釋,大致意思是,這三試都非常不易,但學宮的本意並不是要學子圓滿完成這三試,而是借此觀察每位學子的天賦悟性,隻要第一試基本順利,後兩試中的任意環節有出彩之處,都有可能通過上陵試,進入學宮。
也就是說......整個上陵試所要檢驗的“天賦”,是玄學上的天賦,不是物理上的天賦?
——也對,他們根本不用檢驗物理上的天賦,因為那些經脈滯澀不通之人,不論看過多少穴位圖,背過多少遍《養氣經》,都根本不可能氣機到底是怎樣在身體中流轉聚集的,現實中不能,到了夢境中自然也不能憑空想象出什麼方法。
上陵夢境是幻境。
也就是說,在那裡,他根本不會受到這具身體的限製。
其它人,若是天生經脈不通,第一試根本無計可施。
但他上輩子那句身體的經脈,已然不是“通暢”二字所能形容的了,日日夜夜,氣機不知在七百二十大穴間流轉了幾萬遍,任脈迅,督脈緩、衝脈滑、帶脈利,哪一處的經絡應該怎樣用氣機來走,早就熟稔在心,第一試的所有內容,對他簡直像喝涼水一樣容易。
第二試則很讓人窒息,連日常說話都困難的自己和人論道怕是天方夜譚。不過,按照百曉生的說法,自己進入上陵學宮應當不難——畢竟有上輩子的底子在。
總而言之,還煉個鬼的丹,直接選擇仙道院就好了。不僅上陵試不成問題,連學宮裡的每次考核都不必再擔心。
唯一的問題是,他該如何解釋,為什麼自己明明連一絲靈力也凝聚不出,一隻雞都殺不了,卻能通過考試?
李雞毛與李鴨毛注視著林疏,見他麵無表情地看著書籍的封麵很久很久,忍不住出聲:“林兄弟?”
林疏輕輕吐出一口氣,道:“走吧。”