楚王劉交是當年太上皇的小兒子,說是皇叔，其實年紀跟劉恒他們也大不了幾歲。這位一直倒是個溫厚的形象，也沒表現出什麼野心來,不過，當初劉恒也沒表現出任何野心，真要是那個位置就在觸手可及的地方，就不信楚王不動心。
至於說劉濞，就更彆提了,這位就差將我要造反寫在臉上，吳國要不是因為地理位置比較敏感，長安這邊也不想勞師遠征,早就要興師問罪。
隻是，這兩位在繼承皇位的法理上都有問題，他們之前否決齊王一係，就是以齊王劉肥是外室所出,並非正經的婚生子為由,不應該具備繼承權。但是劉肥好歹還是劉邦親生的，而劉交和劉濞，一個是當年劉太公晚年所生的庶子,一個呢，是劉仲的兒子，也就是劉邦的侄子。要是劉太公真正做過皇帝，那也就罷了,但問題是,他就是太上皇，是劉邦為了表達以孝治天下，尊奉他搞出來的一個尊位,所以，如果說劉肥是小宗的話，那這兩位繼承權比劉肥還遠一些。所以，真要是想要迎這兩位中的哪一位做天子，那真的是一點臉都不能要了！
不過，事關自家的富貴乃至性命，這些人哪裡還講什麼道理臉麵。從春秋時候開始，傳統的道德禮儀就已經束縛不了上位者了！哪怕知道再來一出廢立天子的把戲，漢室威嚴隻怕要當然無存，天下也會因此大亂，這些人也顧不得那許多了。老一輩的人已經陸續去世，如今這些都是一幫對於戰亂沒什麼印象的，所以，從小富貴慣了的他們，對於什麼亂世，是壓根沒什麼感覺的，他們是亂世的受益者，祖上從破落戶、泥腿子乃至奴隸一下子翻身，成了這個世界最頂尖的那一小撮人，卻沒想過，曾經那些貴族去哪兒了！要知道，六國貴族在六國覆滅的時候，其實還是過得挺不錯的，始皇帝還算是有些氣度，雖說強行遷移了六國王室和貴族，但是並沒有直接下殺手，那時候實際上六國貴族還存了一點奢望，若是始皇帝繼續行分封製度的話，他們這些六國後人，有的本來也跟秦國王室有些拐彎抹角的親戚關係，本著存亡斷續的理念，說不定還能從旁支裡麵挑出一兩個封個爵位什麼的。結果始皇帝來了個不要分封製，直接推行郡縣製，絕了他們最後的指望，這才讓他們鐵了心想要反秦複國。
結果最終，大秦的確覆滅了，可是這些六國貴族，也死得七七八八。而每一次改朝換代，其實都意味著上層勢力的洗牌，所說一度說什麼流水的王朝，鐵打的世家，實際上，世家的風光並沒有真正持續多少年。要不然，科舉也不會繁盛到那個程度。
總之，對於如今這些公侯子弟來說，他們是真想不到亂世可能遭遇的災難，他們天然就覺得，自己會是最後的勝利者。
可惜的是，他們根本沒有意識到，他們走到這一步，其實是有人引導，也有人一直在關注的。
劉恒對於這些人早就有些不耐煩了，遼國那邊搞起了大規模教育之後，漢室這邊，儒家各個學派也開始振作起來，恢複了從前的私學製度，儒家有個好處，那是真的有教無類，除非是奴隸，否則的話，提兩條臘肉過來做束脩，你就可以跟著讀書識字了。
儒家開了這個頭之後，其他各家也跟著行動起來，儒家在遼國那邊是真沒占到什麼便宜，因為遼國那邊更講究實際，你若是嘴裡光知道什麼仁禮，那在遼國是混不下去的。遼國那邊，啟蒙用的書籍是修改過的《三字經》和《千字文》，裡麵也是兼容並蓄，並不僅僅是儒家，裡麵也包含了其他一些學派的思想，而且，這兩本書也就是用來識字，儒家那些經典也有，但是，遼國更推崇的卻是一本署名為王陽明的《心學》，這玩意的確是脫胎與儒家，但是本質思想，卻跟現在的儒家有著很大的區彆。
在這樣的情況下，儒家除了一小部分比較開放的學子投入了心學的懷抱之外，其他幾個派彆，在遼國根本混不開，隻能一門心思留在大漢，等待時機。而其他學派卻是得到了遼國那邊的資助，也開始大開方便之門，跟儒家搶起了生源。人家也是在投資未來，他們覺得，劉昌十有**是下一任漢天子，在這樣的情況下，他們的徒子徒孫也正好能趕上為新君效力。