人命就像韭菜一樣被死神用鐮刀收割著，因病去世的人多了，漸漸就起了瘟疫，難民們瘋狂湧向彆處，但處處都遭到殘酷的攔截——瘟疫是會傳染的，誰都不想死，城門緊閉，禁止一切乞討者進城，鄉村男丁們自發組建民兵組織，拿著鐮刀斧頭守在村口，硬闖著格殺勿論，還就地焚燒掩埋，毀屍滅跡，杜絕瘟疫。
漸漸的，四處逃奔無果，被逼到絕路的流民中出現了好幾個類似陳勝吳廣的人物，掰了幾根竹子削尖了，再撿幾塊石頭做武器，造反了。
先是幾百流民“攻克”防守最為薄弱的鄉村，搶了糧食、屠殺男丁、奸汙女人，忘記了他們的初衷其實隻為吃上飽飯。
很快更多的流民為了吃飽飯的目的加入了起義軍，然而他們同樣很快忘記了初衷，他們報複性的在鄉村裡燒殺搶掠，似乎忘記了其實那些慘死的人們和他們一樣，都是靠天吃飯的貧苦農民而已。
後世有一部記錄逃荒的影片說，大旱生蝗蟲，蝗蟲吃掉了僅有的莊稼，人被逼造反，就變成了掠奪成性的蝗蟲。
因為恐懼和殺戮和瘟疫一樣，都是會傳染的。
起義軍迅速膨脹成五十萬，還攻下了洛陽城，起義軍首領自立為帝，秀才出身的“丞相”還像模像樣的以新帝的名義給泰正帝寫了一封討伐檄文。
泰正帝看完檄文，卻沒有生氣，他先是命人將第二任欽差大臣拖出去廷杖，數目不限，打死算完。去奉先殿曆代皇帝靈位前，為枉死的河南人民大哭一場，還下了罪己詔，承認自己的錯誤。
最後緊急詔文武大臣上朝，然後文武大臣們聽到一個幾乎令他們瘋癲的消息——泰正帝說，朕要親自去河南賑災，安撫百姓，招安匪兵！
文武大臣們嘴裡就像裝了一個複讀機似的，個個都狂呼：“皇上！不可以啊！”
確實不可以，因為曆朝曆代，就沒有皇上親自賑災的先例——這事應該由臣子乾的活計，皇上搶去乾了，臣子的臉麵往那擱？
其次，河南瘟疫未平，皇上千金之軀，豈能去那種地方？萬一遇到不測——皇上，您好歹先立了太子再去也不遲，不過這種話大臣們也說不出口，因為泰正帝還很年輕。
泰正帝其實並沒有打算真去，他隻是做足了愛民如子、先天下之憂而憂的姿態而已，餘下的爛攤子，還需要大臣去解決。
最後是戶部尚書、同時是內閣次輔的王大人親自帶錢糧去河南賑災，這位王大人也是喜歡唱戲的，他隨身帶了一口棺材，說河南饑荒一天不平，他就一天不離開，他願意和廣大災民共患難，瘟疫有什麼可怕的？橫豎老子的棺材都準備好了！
王大人當然怕死，除了棺材，他還求皇上把太醫院五十餘名太醫帶在身邊！還裝了幾十車藥材，預備研製治療瘟疫的藥方。
賑災的問題解決了，剩下的就是如何洛陽“招安”五十萬起義軍，泰正帝封順平侯為元帥，帶了二十萬精兵，還有火槍火炮的神機營助陣，其實這個架勢那裡是招安，分明是要趕淨殺絕！
泰正帝再仁慈，他也是個皇帝，一個立足剛穩的皇帝，是容不得任何人挑戰他至高無上的地位的。
順平侯的軍隊從出發到班師回朝隻用了兩個月時間。
五十萬起義軍在炮火的轟鳴先自行跑了十來萬，還有十來萬頑固抵抗的起義軍被全殲，另外二十來萬聽說家鄉賑災人人有飯吃了，有朝廷太醫看病治瘟疫，而且回去開荒朝廷免費發放種子，並且五年免賦稅，也都扔了武器回家鄉了。
順平侯凱旋而歸，一年後，王大人也帶著棺材賑災完畢回來了，在政績上留下光輝一筆，王大人無論生死，都永遠活在河南人民心裡。
其實這個結果也是意料之中的，因為餓死幾十萬、病死幾十萬、再戰死幾十萬，人口減少三分之二，賑災熬粥的壓力當然就小了，平攤到每戶人家的耕地就多了，勝利屬於活著的人們。
至此，達官貴人和平民百姓都說泰正帝仁慈。某天，南京禮部的某位侍郎吃飽了撐著，上書泰正帝，說那位貶為庶民、曾經造過反的偽帝的一個兒子和兩個女兒一直圈禁在南京皇陵，如今三個孩子都到了嫁娶的年紀，這是人之大倫，皇上您乃仁慈之君，總不能眼睜睜看著他們孤獨終老吧？罪不及子女，雖不能重新入皇室玉牒，但皇上應當把他們從圈禁之地放出來，再給他們尋一門親事是正經。
泰正帝依舊不生氣，立刻回複說，你的提議真是太好了，朕同意。這樣吧，既然你這麼關心這三個孩子，朕聽錦衣衛說你的嫡女和兩個侄兒都沒有定親事，男大當婚，女大當嫁，朕還請欽天監還合了這三個孩子和你女兒、侄兒的生辰八字，都是天造之和，乾脆就按照欽天監算的吉日成親吧，朕給三個孩子置辦聘禮和嫁妝。
侍郎聽了這個旨意，當即暈過去——如此一來，他們整個家族都完了，皇上真是太“仁慈“了！
作者有話要說：泰正帝繼位時，六請六辭的矯情個性依舊，太會做人了。
六年了，童男成了少男，比如子龍，少男成了男人，比如臨淄王，男人成了老男人，比如許三叔。。。
圖為電影《一九四二》的海報，人和蝗蟲合二為一，很可憐，也很可怕。