蘇河在淩雲殿，他與官員們討論稱王大典前的一些準備。
他已經決定，稱王大典在九月九日舉行，距離現在沒有多少天了。
他召集所有官員和百姓代表，商議稱王前的各項事務。
蘇河坐在主位，對著前方的眾人說道:
“我已經決定，九月九日舉行稱王大典，正式對外稱王，樹立起我們的旗號。
名不正則言不順。
確立名號，我們要與大明朝，正式爭奪天下。”
蘇河說完這句話，所有人都站起身，熱烈的鼓起掌。
正式稱王，又占據一省兩府之地，在場的所有人，就能擺脫反賊的稱呼。
對於人的心理影響，還有科舉對讀書人的吸引力，比沒稱王之前都要強很多。
僅是一個名稱的變化，影響就這麼大。
蘇河當然會順應民意，正式選擇稱王。
之前地盤太小，稱王就是沐猴而冠。
其他勢力隻把他們當成小毛賊，稱王也沒有震撼性。
現在地盤足夠，已經成為一方諸侯，能正式逐鹿中原。
“大家商議一下，我應該選擇稱什麼王。”
蘇河向大家谘詢，他心中已經有了幾種選擇。
教育部侍郎張祐楓站起身說道:“蘇統領，自古以來，稱王都是依據地名，或是分封的王名。
我們占據漢中，在漢水流域。
我建議稱漢王，各個朝代皆已弱亡，唯大漢以強亡。
漢人這個稱呼，也一直流傳至今。
您稱漢王，非常合適。”
太常寺卿宋康年，在張祐楓說完，他站起身說道:“關於我們。
左傳中有言‘中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。’
我們這片大地，又被稱呼為華夏。
王朝至夏朝而始，也應到華朝而終。
我認為您應該稱華王。”
王仲策站起身，提出他的意見。
“蘇統領，王朝名我們要慎重考慮。
稱什麼王，這需要選擇一個耳熟能詳，又與您性格合適的王。
我們以三秦之地逐鹿中原，我覺得稱秦王合適。”
其他人覺得其他選擇，沒有這三個選擇好，都沒再提出意見，討論這三個王名。
蘇河覺得這三個都合適，現在稱什麼王，等到真正統一天下，不意味著王朝的名字與王名相同。
朱元璋占據吳地，稱吳王統一天下立大明。
蘇河自己更偏向於秦王，他非常崇拜秦始皇。
沒有秦始皇統一天下，就沒有華夏大地。
也沒有天下分久必合，合久必分這個狀況。
華夏大地，將是幾個小國合縱連橫戰亂不休。
歐洲那裡，就是沒有出現秦始皇這種千古一帝，到現在都是多個國家分立。
各個國家已經形成自己獨有的文化語言，沒有可能再形成一個統一的國家。
秦始皇的書同文政策，讓華夏大地都用一種文字。
陝西人和廣東人，基本沒辦法用語言正常交流，但可以用文字互相交流。
方言再多，也不影響互相交流，才具有分分合合的可能。
其他官員和百姓的討論這幾個王名，秦王一直占據主流。
蘇河看到這個結果，他笑著說道:“那我就聽取大家的意見，正式稱秦王。”
淩雲殿內頓時一靜，所有人鞠躬向蘇河行禮，道:“拜見秦王殿下。”
“眾位愛卿平身，你們還有什麼建議。”
教育部侍郎張祐楓發言道:“秦王殿下，我覺得應該先確定年號。
您稱王之後，要使用自己的年號。
年號通常是皇帝行使的權力，但我們情況特殊。
您稱王之後，還使用崇禎年號，這有些不太合適。
彆人一問現在的紀年，說崇禎四年。
就好像我們還在大明治下，用著崇禎的年號。”
工部尚書張德誌起身讚同道:“我覺得張祐楓侍郎說的很好，秦王殿下還沒有稱帝，但也應該準備年號。
哪怕不準備年號，那也不能用崇禎的年號。
今年的紀年是秦王一年這種，這屬於先秦時期的禮製。
那時諸侯王都沒有年號，秦惠文王、秦昭襄王這種都是諡號，死後才封。
當時都是秦王幾幾年，現在秦王殿下也可以這樣使用。”
蘇河聽到他們討論年號，他笑了起來。
“關於紀年這個事，我早有準備，並連時間也進行一些修改。”
“田家鵬，你過來給大家講解黃帝紀年和時間變化。”
蘇河準備稱王之前，就想到紀年這個事情。
他認為現在使用年號紀年太混亂，用年號紀年。
這在小農時代，社會變革非常緩慢。
大明洪武年間和崇禎年間，整個社會幾乎沒發生大規模的變化。
依然是小農經濟，經濟結構不發生變化，社會也不會發生太大變化。
蘇河卻知道，一旦開啟工業化。
工業導致社會的變革，那超出現在人們的想象。
再用年號紀年，就非常不合適。
蘇河準備采用統一的紀年方法。
他在黃帝紀年和始皇紀年兩種選擇裡，選擇了黃帝紀年。
祖廟宣傳炎黃信仰，黃帝又是華夏所有人的祖先。
黃帝正式成為華夏共主，也代表著華夏文明的起源，人不能忘本。
田家鵬打開一份資料，他向眾人講解。
“我根據秦王殿下的安排，開始計算黃帝成為華夏共主，到現在的時間。
現在是黃帝紀年4328年，為了方便大家記憶。
黃帝紀年4328年簡稱開元4328年。
嚴肅的曆史文獻和重大場合使用開元4328年。
一般情況下會直接稱呼為4328年。
我們華夏文明，已經有四千多年的曆史。”
田家鵬介紹完，所有官員和百姓代表都沒有反對。
他們能接受黃帝紀年，這樣的統一安排，也讓記載時間更加簡便。
不需要換一個君主，就要重新計算時間。
田家鵬繼續講道:“秦王殿下為了讓時間更精確，他決定把每一個時辰，劃分成兩個小時。
每一個小時六十分鐘，每分鐘六十秒。
我們會推出新的日冕和計時沙漏。”
蘇河確定更精確的時間，主要是為了工業發展。
煉鐵和化學反應，都需要記錄精確的反應時間。
以前那種幾柱香、幾息的叫法，沒有固定時間，完全憑經驗和贏的感覺。
這導致工匠的經驗，隻能親自教授給他的徒弟，沒有辦法通過文字記載後推廣。
蘇河準備中學教材，他前世知識裡，一些避不開的單位，也會逐漸搬運過來。
讓蘇河修改單位，重新推導一遍各科的公式定理，他沒有這個本領。
現在沒有研製出鐘表，靠著沙漏計時，連續計時準確度不夠。
但短時間計時，比估算的經驗要準確很多。
時間的細分，對大部分人的生活都沒有影響，這不是他們關注的重點。
秘書處處長錢明義站起身建議道:“蘇統領，貴族有勳章表明他們的等級。
我認為軍隊和官員也應該在某些地方，表明它們的品級。
讓人一眼就認出來，這名官員是幾品官員，他是屬於哪個衙門。
我這裡有幾套圖紙，請秦王殿下和眾位官員參考一二。”
這是蘇河讓錢明義準備給官員和軍官，製備統一樣式的官服和軍服。
要求就是任何人能一眼明確識彆，這個人的品級和大概職務。
貴族有勳章彆在左胸前，勳章的材質，就能表示這個人的爵位。
爵位高低和官員品級沒有強製性要求。
蘇河在之前，為了防止爵位和官員等級的地方衝突，就沒有規定不同爵位的服裝，隻用勳章表明等級。
眾多官員和百姓代表，他們給錢明義手中的幾幅圖投票。
他們選出都是最明顯的方案。
選出官服的方案。
右臂處繡著圖案，代表這些官員的職位。
吏部是毛筆，戶部是算盤，工部是尺子，刑部是刀盾，衛生部是紅葫蘆，教育部是書。
都察院是鏡子，大理寺是天平，銀行是銀幣，秘書處是橋梁。
官服顏色隨意，根據各個部門的喜好選擇。
比如巡捕的衣服，依然沒有變化，是藍色紅紋。
官服在右胸前有一塊棉布，上麵秀著官員所屬的部門，繡線的顏色代表著品級。
一品是金色，二品是銀色，三品是紫色，四品是紅色，五品是黃色，六品是青色，七品是藍色，八品是深綠色，九品是淺綠色。
軍服的顏色統一，依舊是沒有經過染色的亞麻原色。
右臂也繡著部隊的圖案，等級展示和官服一樣。
主力陸軍是火槍，騎兵是戰馬，水師是船，炮兵是大炮，後勤兵種是車輪，警衛團是盾牌。
二線部隊，屯墾兵團是鐵鍬、警備軍是烽火台、新兵營是軍旗。
軍隊主官、參謀和祝師，他們右胸前都用不同顏色絲線，繡著他們的職務，能讓士兵一眼就分辨出來。
官服和軍服的選擇完畢，今天主要的會議就基本結束。
他們開始討論稱王大典的準備工作。
淩雲殿會議很快結束，蘇河讓王仲策、宋康年、吳棟林三人留下來。
“仲策，王自用已經答應莪們，他帶著一部分起義軍軍官，來漢中城參加我的稱王大典。
你負責接待他們，這些人表現出任何異常，直接拿下他們。
我會讓文景明派祝師和第六師一同行動，收編王自用的軍隊。”
王仲策回複道:“秦王殿下，我會安排王自用他們。
絕不會讓這些人，有機會在漢中城作亂。”
蘇河又轉頭對宋康年交代道:
“宋愛卿，你負責籌備稱王大典。
典禮一切從簡，不要鋪張浪費。
稱王大典在祖廟舉行，不用另選地址。”
“秦王殿下，我已經想好多個方案，典禮會莊重，但不會鋪張浪費。
殿下一直住在瑞王府，用不用在漢中選址，建造新的王府。”