的確不是迂腐之人。
秦始皇倒是挺欣賞這種態度。
而且，身為帝王，對待人才的確是要“君使臣以禮”才行，絕不能輕慢。
就像是他對王翦。
之前請求王翦出山的時候，不也是自己騎著快馬一口氣跑到了王翦的老家，登門拜訪，主動承認自己的錯誤然後還動情的說“將軍雖病，獨忍棄寡人乎！”，這才把王翦給哄了回來嗎？
將軍雖然病了，難道就忍心棄寡人於不顧嗎？
雖然放下了帝王的臉麵，但是挽回了一位老臣的心，值得！
秦始皇看向王翦和自己的這些老臣們，露出了滿意而欣慰的微笑。
他覺得雖然自己用的是法家，但是在君臣之道上，卻是做到了孔子所說的那句"君使臣以禮，臣事君以忠”的。
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聽上去似乎很霸氣，但是完全遵守這條的臣子，也的確是迂腐了些！
【而且，那句話還被後世的這些腐儒文官們給精簡成為“以德報怨”來愚民，甚至還用這句話給自己在軍事上的軟弱來當遮羞布！可不可恥呐你們！】
路小染生氣到一言不合就想要開口罵人。
連視頻和圖片都沒有配，直接在屏幕上打了一行"可恥可恥可恥"……
“不要臉不要臉不要臉”……
【還有，孔子熟諳君子六藝，可騎馬駕車，雙手左右開弓。結果到了後世，腐儒們竟然看不起武將，認為其粗影不堪。我可去你的吧！彆為自己連隻雞都提不動找借口了好嗎？一群軟蛋弱雞！漢武帝獨尊儒術的時候，是什麼樣的？是“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，收複了失地，最終將匈奴趕出了漠北！可不是假惺惺的嘴巴裡念看要“仁”要忍，然後背地裡問侵略者清跪！】③
【小心孔子半夜站你們床頭，舉起八百斤的大鼎來砸死你們啊！畢竟，那可是說出了“朝聞道，夕死可矣”，早上打聽到你家的路，晚上你就得死的兩米山東大漢呐！】④
鹹陽宮內。
李斯猛烈的咳嗽起來。
扶蘇一時沒忍住，好奇的問：“李卿，孔子真的身高兩米還可以左右開弓嗎？”
李斯看向他：……
他有些抓狂，你問我，我怎麼知道啊！他的老師是荀子不假，但孔子都死了多少年了，連荀子都沒見過他的呀！
而且，他現在是法家！法家！
他猶豫了一下："聽聞君子六藝，孔子的確是踐行者。且後周時代，遍地戰亂，若無武藝在身，也的確難以行走於諸侯國之間。但孔子的身高，微臣無從知曉。”
扶蘇滿足了好奇心，點點頭。
左右開弓啊…他也要學！
西漢。
董仲舒的小孫子怯怯的問他："大父，朝聞道，夕死可矣是這樣理解的嗎？"
董仲舒臉上的神情十分精彩，變化莫測："……彆聽她胡說。"
早上打聽到你家的路，晚上你就得死……他都差點想要把麵前的案幾給掀了！
這都是些
什麼鬼！
而在宮中，漢武帝發出暢快的笑聲： "早上打聽到你家的路，晚上你就得死，哈哈哈。"
後世之人，大膽得很，也有趣得很。
衛青和霍去病則神情激動：“恭喜陛下立下不世功勳！”
他們當然聽到了“將匈奴趕出了漠北”一事。
霍去病喃喃念著那句“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，眼睛明亮無比。念著念著，仿佛就能感受到衝天的豪情！
西域的蒼茫黃沙鋪麵而來。
劉徹趕緊扶起衛青：“朕有生之年若真如仙畫所說驅逐匈奴，那其中一定有你的功勞！朕的大將軍！”
他又勉勵旁邊的少年人霍去病：“去病，好好和你舅父學習！”
霍去病興奮不已：“陛下放下，我到時候一定也會做到策馬殺敵，封狼居胥！”
上次仙畫提到朱棣封狼居骨，他就向往不已。
此時心中更是豪情萬丈！
封狼居胥，他也可以！
路小染的聲音變得正經起來。
剛剛玩一點梗，她是怕觀眾看著無聊，調劑一下，不然的話她覺得自己能罵上三天三夜。
【好了，不玩梗啦。我們來正兒八經的講一下儒家的被曲解史。】
【孔子的主要思想其實是“仁”，包括後來的孟子和荀子，也都繼承了這一核心，隻是主張的方向各有不同，各有所發揮。不僅如此，孔孟認為"性相近"，每個人的人性都是差不多的，而荀子雖然認為“性惡”，但是他同樣也認為可以通過教化使之”性善”。所以，在人性平等這一方麵，其實儒家早期做得非常的好。有教無類大家都知道，教育的對象不分高低貴賤，這就是孔子主張的。】
學堂裡，一群孩童搖頭晃腦，奶聲奶氣的念著：
“子曰，性相近也， oo也。”
他們之中有穿綢緞者，有穿布衣者，也有衣服上滿是補丁的。
但此刻，他們隻有一個身份，那就是學生。
【西漢的時候，董仲舒提出"天人感應"，認為天子是被上天選中之人，承認了君主權利的合理性。這個理論對維持穩定的統治是有利的，漢武帝一看，龍心
大悅，從此罷黜百家、獨尊儒術。但這種改動雖然說是為君權服務，卻也在某種程度上限製了君權。這裡不細說，隻說這個時候的儒家還算正常，沒有搞出一些奇奇怪怪的壓迫某些階級和人群的思想。】
身著冕服的帝王在祭壇前率領著眾臣下跪。
滿麵惶恐之色，高聲向上天請罪。
“朕德不類，不能上全三光之明，下遂群生之和，變異頻仍……四方多警而朕不悟，郡黎有苦而朕不知……愛避正殿，減常膳，以示側身修行之意。”⑤
這是罪己詔————因為我的德行不夠，很多方麵都沒有做好，所以才導致了天災，我會反省自己，修身養性，並且以後減少自身用度，絕不奢靡雲雲。
漢武帝輕哼一聲。
他已經知道後世之人是多麼的大逆不道了，聽到這樣的言語雖然也有些鬱氣在心，但也知道自己生氣也沒用。
算了算了，當沒聽到吧。
世人讀書少，現在最緊要的就是立刻找人將仙畫的解釋權握在自己的手裡。
董仲舒在自家院落裡點點頭，對仙畫闡述的儒家思想表示認同。
“是極！”
這女子不亂開玩笑的時候，倒是一位博學之人。
而仙畫中關於罪己詔的場景，也讓他心中一動。他最近的確是在思索"天人感應"，但這一觀點不能僅僅是站在君王這一麵，也要站在百姓這一麵。如何在這觀念之下起到限製皇權，讓君王時刻謹記不能妄為？
“原來如此！”
看來，幾年後的自己，的確是找到了方向。
【總的來說，士農工商在秦漢，雖然也有說劃分，等級差異也開始顯現出來，但還沒有後麵那麼的嚴苛和不平等。】
【後來，科舉製度產生了，已經成為了顯學的儒家規定科舉隻考聖賢書，讀聖賢書和學儒與當官怪戀的聯係起來，這四個階級的差距就越來越大緊密的聯係起來，這四個階級的左距就越來越大。
【古代資源有限，既得利益者自然不想越來越多的人湧入，人多了自己分到的就少了嘛，於是"士"就開始打壓其他兩個階層。"農"他們不敢打壓，農業是立國之本，畢竟大家都是要吃飯的，得有人種地。所以農雖然日子過得苦一些，但地位
還行。】
【工和商就屬於被極力打壓的對象。】
身穿綾羅的士人騎馬從道路上奔馳。
高高在上。
旁邊田間耕作的人紛紛停下手中動作，投去羨慕的眼神。
【儒家的再一次變化是在宋朝，然後到了明朝達到了頂峰，也開始了酸腐文人們的狂歡。】
【朱熹提出"存天理，滅人欲"，強化了"三綱五常"，三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常則是仁、義、禮、智、信。】
【三綱五常尤其是三綱，將社會等級劃分得清清楚楚，而且還將其捧為了真理，不允許不允許世人質疑！比如父母犯了錯，不能質疑，隻能意思意思的溫言規勸；君主要你死，即使是錯誤的，那你也得馬上去死；丈夫即使是個大渣男大混蛋，你作為妻子也得乖乖的聽話。】
路小染的聲音變得冰冷。
但誰都能聽得出來，這種冰冷中蘊含著深深的憤怒，就像是一座即將要爆發的火山。
【朱熹的思想，將所有人都禁錮在了一個籠子裡，如果你是個男人，那你要服從君主，服從父母，如果是你是個女人，哇，那就更不得了，簡直位於社會食物鏈的最底層，父母、主人、丈夫、甚至是你的兒子，地位都在你之上。】
【要聽話！要服從！】
【對此，我隻能說一句，呸！有多遠就給老子滾多遠啊！】