但完全杜撰出一個不存在的人，這種錯誤，一個優秀的史官是不會犯的。
既然仙畫說《三國誌》這本書在後世的評價也極高，那麼司馬遷覺得在這卷史書之後持筆的人，自己的同行，絕不會犯下這麼低級的錯誤!
……
【第三是華佗雖然文獻記載不多，但也能尋到一些蛛絲馬跡。比如他發明的五禽戲的確是存在的，而且至今都還有人在練，據說對強身健體有很好的功效。】
一位老者正在院子裡悠悠的打著拳。
他的動作並不快，而且頗有趣。細看之下，有的動作像是虎，有的動作像是鹿，有的動作卻像是熊…..
一套拳打下來，老者臉色紅潤，略有薄汗，看上去卻神清氣爽。
【他的弟子有多人，吳普，著有《吳普本草》,雖然也失傳了。還有著有《本草經》的李當之，善於針灸的樊阿。】
【這幾位也都是華夏醫學史上有名有姓的人，如果華佗隻是一個虛構的人物的話，那不可能給他虛構出這麼翔實的背景和人際關係。】
【UP主傾向於認為，
在三國時期，的確有華佗這位名醫，他雖然達不到徒手做開腹洗腸這樣神奇的程度，但肯定在外科上麵是有所建樹的，而且的確也有麻沸散這樣的東西，甚至也做過一些外科小手術——不然時人和後人不會特地的點出這件事情。對於不懂醫的人來說，這應該是很難靠自己編出來的吧?】
【他們根本沒辦法想象啊!】
【Up主覺得，外科在當時肯定是很驚世駭俗的東西，常人恐怕無法理解。於是，華佗給人治病的金國，通過民間百姓們的一傳十，十傳百，就越傳越誇張。這一傳，就傳到了西晉陳壽的耳朵裡。】
天幕前的華佗微微點頭，複又歎氣。
現在的“外科”的確是不受人待見。
上次他出診一個病人，小腿上長了一個大的癤子，已經占據了小腿的一半甚至還在灌膿，他想要用刀將這癤子給割下來卻被病患一力拒絕。
畢竟在世人看來，治病怎麼能用刀呢?
況且，身體發膚受之父母，怎麼能隨便下刀!
如果他真是像仙畫所說的那個隨身帶著斧頭的華佗一樣，恐怕不用等到給曹丞相治病，早就被鄉民們給打死了!
曹操在旁邊問： “先生何故歎氣?”華佗猶豫了一下，將自己心中的鬱悶告訴了他。
曹操大笑道： “先生儘可放心，如今仙畫上提到了外科，你之後行醫之時不用再擔心世人不解。”他心念一轉， "先生如果想磨煉外科之術，孤倒是有一個好去處。"
華佗問他： "丞相指的是?"
“軍營!"曹操眯起眼， "幾十萬曹軍，要什麼病症沒有?且有我的手令，先生隻管放心大膽的醫治。"
曹操越想越覺得可行。
而華佗心動了!
這對於看了仙畫之後，對外科一道更加蠢蠢欲動的他來說，這的確是好地方!
…
【這個解釋是不是合理了很多?】
【隻能再歎一句，可惜《青囊書》已經失傳。如果它能夠流傳下來，或許我們還能看到麻沸散的配方和華佗行醫手術的真實案例。】
【說不定華夏的醫學史上也能真正多出外科的這一分支!】
【這
也是為什麼我們要研究曆史和保護曆史文物，因為如果沒有從各種遺址和陵墓裡保護下來的書籍、竹簡、器皿等等等等，我們就沒辦法得知祖先達到過什麼成就。那我們的五千年曆史也就會被其他國家說成四千年、三千年，夏朝直接變成不存在，華佗也會被以訛傳訛變成印度人。】
【而這些東西，正是華夏民族自豪感的由來!】
因為一直在講東漢末年，漢朝馬上就要滅亡的那些事兒，所以聽著沒太大精氣神的劉徹：!!!這就是你們那麼熱衷於盜墓的原因嗎?雖然……聽上去也有那麼一點點的道理。
他轉向主父偃和桑弘羊，麵無表情： "朕決定了，朕的陵寢之中多放書籍，將咱們大漢的典籍以及人物傳記都統統的放進去。不夠的話，現在就去找人寫。"
他要讓後世之人知道大漢有多麼的輝煌!
至於那些金銀珠寶……劉徹惆悵的想：聽仙畫所言，這世上並無鬼神，死後世界估計也是沒有的。那這些寶物還不如在他活著的時候用了呢。
省得一直被人惦記!
而始皇帝嬴政還是更執著，書籍可以多放，但其他的，朕也要!朕的陵寢之內，必須百川隨行，江河相伴!
天幕
【華佗，華夏醫學史上的“外科鼻祖”,位列古代十大名醫，實至名歸!】
【好了，講完了外科鼻祖的故事，我們接下來迎來的是有著針灸鼻祖之稱的古代十大名醫之四，皇甫謐!】