穿著白色大褂的醫生和護士們不分晝夜，忙到精疲力儘，肉眼可見的疲憊。
而一輛輛的救護車從重災區駛出，將傷者送到大後
方的醫院。後方醫院也已經全部待命，立刻進入到了與時間賽跑的緊急狀態。
鏡頭又一轉。
這一次是空城。
高聳的大樓和整潔寬敞的街道上，看不到一個人在行走，隻有零星的車輛還在通行。這座城市被按下了暫停鍵。
而在似乎靜止的城市之外，卻是另外一番緊張有序的狀態。
一隊隊穿著白色大褂，戴著口罩的醫生登上了專機，從全國不同的地區趕赴疫情中心。醫生們在空蕩的機場遇見，互喊加油。
一輛輛的大巴掛著“XX省支援湖北抗疫醫療專隊”的橫幅，從各個醫院出發，駛向了疫情地。穿著軍裝的軍醫排列成整齊的隊伍，登上了大肚子的軍隊運輸機。
城市內，一輛輛噴灑著消毒氣體的車輛在緩慢行駛。
醫院內，穿著防護服已經一天的醫生靠著牆角疲憊的睡去；年輕的女醫生取下口罩，臉上早已經被箍出一個人字的印記；也有醫生看到已經空空如也的物資室，痛哭一場，但擦乾眼淚後戴著了最簡易的自製口罩就重回了崗位。
這是一篇關於“逆行”的史詩。
音樂聲慷慨激昂，即使不明白具體發生了什麼事情，但大部分的百姓們也有了想要落淚的衝動。"這是……瘟疫?"
"應該是，他們都戴了口罩。"已經有百姓記起了之前仙畫說的防瘟疫一定要戴口罩。他們看到了所有人臉上戴著的口罩。
也就看懂了那一抹抹白色的身影，看懂了他們迎難而上的堅定。有士子脫口而出：“雖千萬人，吾往矣。”
有人開始在心中自省，對啊，為什麼要看不起醫?自己生病的時候難道不要去看醫生的嗎?與人性命相關的東西，怎麼能稱為“小道”呢?
頓生慚愧之意。
外行看熱鬨，內行看門道。
朝堂上站著的那些人，看到的卻是災難發生後整個國家迅速的應對，強有力的組織調度能力，訓練有素的軍隊和醫生群體，怪異、神奇但是具有偉力的機器。
有文官甚至忍不住喃喃說出聲："這背後的朝廷該會是什麼模樣啊!"簡直難以想象。
嬴政沉默片刻後問李斯：“若大秦境內發生地動，能否做到如此?”
br />李斯苦澀的搖搖頭：“陛下，大秦既無如此之醫生，也無如此之機械，更無如此之調度。”
嬴政當然是知道答案的，他也不至於將現在去和兩千年後的朝代相比。但他依然想問一遍，是因為心潮澎湃，看到了國家力量可以達到的另一種可能，另一種場麵。
他閉上眼，似在思索。
袖袍中的手臂上卻起了一層雞皮疙瘩，久久未曾消散。漢朝，
劉徹問衛青："這些穿綠色衣服的可是後世的軍隊?"衛青道："應該是，之前也曾現過一兩次，是同樣的衣裳。"他對這個也很在意。
劉徹問衛青：“若是派你率領麾下士兵前去發生了地動的城池救災，你能確保做到那樣嗎?”
衛青遲疑了片刻："若是百人，臣可做到。若是千人……"
他不說話了。
士兵們作戰勇猛是因為有犒賞，但救災……他親手帶出來的親兵，幾百人之內可以做到不去擾民，但人數一多，即使他親自坐鎮，也是難以控製的。
救著救著，可能就會出事。
所以衛青也在思索，為何後世的軍人就能做到呢，為什麼他們的精氣神看上去就是不一樣呢?
而讓所有人都惦記的，還有那神奇的跑得飛快的車子，可以在天上運送人的飛機，以及醫院裡展
現出來的各種設施.…
醫，果然不是那麼簡單的!
不是粗暴的劃在“工”裡麵就可以的!
【另外，在古代行醫也是有風險的，尤其是給皇帝和權貴們治病的時候，動不動就要掉腦袋。】
【曹操殺了華佗，唐懿宗因為女兒的死殺了二十多個禦醫，還連累了他們的親屬。被稱為史上最大殺醫案。】
【朱元璋因為兒子的死，殺了一堆禦醫，隻留下了自己信任的戴元禮。而朱允蚊因為朱元璋的死,又殺了一掛禦醫，還是隻留下了戴元禮。】
【不得不誇一句戴元禮，真乃神人也。】
【中醫發展緩慢還有一個原因，那就是教育體係的落後。】
【這裡又得提一提範仲淹。】
北宋朝堂之上。
已經擔任參知範仲淹侃
侃而談自己新提出來的“慶曆新政”,這裡麵就有一條是關於醫療的：
"如今，整個汴梁城有百萬人口，醫者數千。但是這些醫者大夫水平參差不齊，大多數都是家傳的一些經驗，一兩本醫書甚至是道聽途說的一些故事裡學了些東西就出來行醫。以至於誤傷人命的事件，幾乎每日都有!"
“臣以為，應該由朝廷出麵，選出三五位名醫良師，以《素問》《難經》等醫藥典籍為教科書，讓汴梁城中這些學醫的學徒和大夫們來聽講，再教針灸等科目。三年之後方可選試，其中的優秀者可選拔進入翰林院。"
坐在上位的宋仁宗趙禎聽得時不時的點點頭，最終頷首："準奏!"
【可惜的是，範仲淹這麼好的政策，在他被罷免後就夭折了。而他所提出來的汴梁城中的醫療之亂象，同樣也是幾千年封建王朝的醫療亂象。可以說，除了科舉所需要的儒學，整個古代基本沒有職業教育!】
【醫術的學習和傳承大部分都是靠個人自發的師徒製，而且還經常有些什麼“傳男不傳女，傳嫡不傳庶，傳長不傳賢”的破規矩。】
【有些是寧可讓寶貴的技藝和知識消失，也絕不公開於眾，敝帚自珍。】
嬴政：!!!
漢武帝劉徹：!!!
所有的帝王們：!!!
這一段來得好啊，來得妙啊，正想著要如何針對本朝的醫療狀況來做一些改革呢，這範仲淹就主動的把方案送上來了!
而且這方案聽上去還很靠譜。
確實，這醫者和性命息息相關，怎能如此倉促的就能行醫?當然是要先教化，然後再試選啊!
而沒有科舉製度的秦朝和漢朝，嬴政與漢武帝幾乎是須臾之間就想通了其中的關竅——貿然上馬科舉製度恐怕是會引起士族和世家們的反彈的，但先從醫者試選開始，就能很順利。
畢竟對自己身體有益的事情，誰都不會反對。
而當試選進行過幾次之後，潛移默化之下，大家自然而然就會少掉很多抵觸，到時候就可以慢慢的推廣到其他領域。
妙!
李世民暢快的笑出來，連聽聞自己的後代做出了殺醫的蠢事都拋到了腦後，對臣子們道：“等孫道長到長安，
朕就與他商議此事。"
以孫思邈的威望，牽頭來做這件事情，在杏林中可以說是一呼百應，最適合不過。
金陵皇城內，朱元璋變成了喪氣臉，卻也悶悶道：“此法好!”
汴京內的趙匡胤卻哀聲歎氣。
範仲淹這樣的人才，怎麼就不早生那麼些年呢?不就是丞相的位置嗎?給他!
民間。
孫英娘得意的看了自己父親一眼："您看，這傳男不傳女就是個破規矩。"孫大夫清了清嗓子：“不是已經打算傳給你了嗎?以後就不要再提此事了。”被仙畫一說，他也覺得自己之前過於拘泥了些。
【而且，到了後期還學了儒家的臭毛病，將古人捧為聖賢，迷信權威。】
【比如清代的一些醫生，就講究“尊經崇古”,認為《本草綱目》毫無價值，荒唐無稽。當然，這是個人看法，不能說什麼。但是他後麵說的，就有點問題了。】
【“農黃以往，仲景雲徂，後之作者，誰複知醫解藥!諸家本草率皆孟浪之談。”】有醫生捧著《本草綱目》看，越看越生氣。他提筆給自己的同行好友寫信道：“李時珍的《本草綱目》不過是以多取勝而已，全違聖訓!”
越寫越生氣，最後甚至拿起火把，將《本草綱目》毀之一炬。
【言下之意，除了《黃帝內經》、《神農本草經》和張仲景的《傷寒雜病論》以及《金匱要略》之外，其他的書不讀也罷，全無任何意義。】
張仲景十分訝異，眉頭皺得更緊了。
"醫學之道，奧妙精深，豈是我一人可以琢磨透的?"
他沒想到後世的醫者竟然將自己捧為了聖人，將自己《傷寒雜病論》中寫的捧為了世間至理!他自己尚且不敢這樣想!
張仲景苦笑連連：“難怪一千多年過去了，竟再無新的典籍出世。依然是《黃帝內經》、《難.…
還有他自己的書。
直到吳有性、葉天士。這是一段多漫長的時光。如果一直都是這樣的態度，談何進步呢?
而西晉的皇甫謐，已經不顧魏晉名士風儀，開始在破口大罵了——或者是，恣意率性，就是魏晉名士的風儀。
“一群毫不知變通的死腦筋!”皇甫謐恨恨道
，"治學講的是兼容並蓄!若前人說的都是對的，那豈不是周朝時醫術最高?那還要我等，要爾等何用!"
皇甫謐如果不是覺得古書中全是錯誤，怎麼會自己給自己紮針，生生的給紮出一部《針灸甲乙經》來呢?
所以他深深的覺得不可思議。
【這……清朝都已經和張仲景的時代差了一千多年了!】
【還這樣固步自封，迷信權威，不允許其他人提出新的觀點，這樣真的好嗎?】
【而在於明清同時代的西方，布魯諾提出日心說，挑戰了宗教與神的權威，被燒死在火刑架上。這被視為宗教對科學嚴酷打壓的標誌性事件。】
【但其實醫學當中也有這樣一位因為追尋真理、挑戰權威被燒死在火刑架上的人。】
【他叫做塞爾維特。】