……
【另外，當然就是我們現在熟知的，人是由類人猿進化而來，人和猿有著共同的祖先!】天幕前的大家心神一震。
來了，來了，它來了!
【人猿共祖論其實並不是由達爾文第一個提出來的，而是由他的朋友托馬斯·赫青黎提出來的。赫胥黎在自己的《人類在自然界的位置》一書中將人類與靈長類動物的身體構造做了詳細的對比，然後提出了一種嶄新的觀點，那就是人是由古代的類人猿進化而來。】
【達爾文自己的《物種起源》裡更詳細的論述了這個觀點。】
【當時的西方最流行的是神創世人說，達爾文的這一觀點發表出來後，教會當然不乾，你這是要造反啊?不過那時候的教會權力已經沒那麼大了，不能像燒死塞爾維特和布魯諾一樣再燒死赫胥黎和達爾文，隻能舉行一些會議和辯論會。】
在嚴肅的環形會議堂內，主教們坐於高位，而出席的赫胥黎坐在中間。無數牧師和教徒坐在位置上俯視於他。當然，也有支持他的科學派人員，聲勢並不比教會差。
赫青黎正在朗聲陳述著自己的觀點。
而主教卻時不時的打斷他： “按照達爾文的理論，一切生物都起源於某種古老的菌類，或者是你們所說的細胞，那意思就是我們和蘑菇之間有著某種血緣關係?"
赫胥黎皺
起眉： "主教大人，不能這樣理解，這兩個在完成分化後其實已經是完全不同的物種。"
主教露出嘲諷的笑容，根本不聽他的： “請問，按照他的關於人是從猴子傳下來的信念，那麼跟猴子發生關係的究竟是你的祖父一方，還是祖母一方?”
會議堂發出哄然大笑。
赫胥黎雖然生氣，依然在解釋： “事實上，這是一個漫長的上萬年甚至上百萬年的演變過程……”
天幕前也有人因為主教的那句粗俗問話而嗤笑出聲。
他站主教!
但也有一些人逐漸從之前的震驚和暈乎之中清醒了過來。
他們更期待看到後世對這個理論提出來的證據——他們甚至都沒有發現，在經過仙畫的熏陶後，在他們心中已經開始重視“證據”。
要知道，之前接受什麼程朱理學和心學還有各種學說的時候，他們可沒考慮過這一點。從這一點來看，或許這就是進步。
……
【不管教會如何生氣，屬於他們的時代顯然已經過去了。雖然一開始受到質疑，但在經過數十年的討論後，大多數人都接受了達爾文的《物種起源》。】
【當然了，在那個時候，這還隻是個猜想。達爾文在自己的書裡麵很謹慎的用了很多“我猜測”“我懷疑”這樣的字眼。並且他自己都有許多得不到答案的疑問。】
【而進入到近現代後，世界各地很多猿人的化石佐證了他的觀點。】能人、元謀猿人、北京猿人、爪哇直立猿人..…等等。這些猿人的複原麵容介於人和猿之間，眉脊骨和嘴唇都非常的突出，牙齒也很大。
【現在被廣泛認知的一個人類起源說的觀點是，人猿分離最早從非洲開始，再由非洲遷徙到世界各地，然後在不同地域的不同環境裡經過幾百萬年的漫長時光，逐漸演化成為了不同的人種。】
由古猿，慢慢再到會直立行走，再到學會了使用簡單的石頭工具，再到身上的毛發漸漸褪去；再到使用了精致的工具，甚至是電鋸；最後……蹲到了電腦麵前。這就是網絡上現在惡搞的人類進化演示圖。
“還真的是很像!”有人失聲喊出來。
所有人都知道他說的是那些猿人的化石。
他們麵麵相覷，忍不住舔了舔因為震驚和緊張變
得乾燥的嘴唇： "還真是由猿猴變來的啊?"證據擺在這裡，不由得人不相信。
民間一個耍猴的百戲伶人看了看自己隨身帶著的猴，麵色為難： “我以後莫不是還得叫你一聲大兄弟?"
想了想，他扔出一個果子： "大兄弟，看在咱們都有一個祖先的份上，給你吃好點兒。"
宋朝。
錢乙忽然激動的站了起來，嚇了周圍友人們一大跳。
“我想起來了!”錢乙道， “我想起來了，之前曾經有一戶人家，誕下了奇怪的胎兒，邀我前去出診。那孩童竟然渾身覆蓋了黑色的毛發，甚至還有著短短的尾巴!"
眾人都吸了口涼氣。
錢乙的眼睛越來越亮： "如今想來，這正是猿猴的形貌特征。這莫不就是……返祖?!"
【在他之後，生物學也衍生出了古人類生物學以及古生物生物學的分支，專門研究物種的起源。】
【在這個過程中，也有人提出了更多的關於人類起源的猜想，比如人類是由海猿進化而來，人類是由魚進化而來甚至是人類是由外星來的等等等等，但目前人猿說發掘出來的證據更多。在沒有一種可以權威到壓倒一切的新學說出來之前，還是人猿共祖說聽上去更靠譜一些。】
【《物種起源》也成為了傳統的描述性生物學的巔峰。】
【起初描述植物動物的外觀，再到描述內裡的結構，再到描述組成動物植物的細胞，然後這一切又集成為了描述生命最初的《物種起源》。】
【描述性生物學也因此圓滿，完成了自己的曆史使命。】【接替它的是實驗性生物學。】
【而實驗性生物學有一個不得不提到的人和不得不提到的實驗，那就是孟德爾的豌豆雜交試驗。】
【而孟德爾，也和達爾文產生過那麼一丟丟的交集。】