第三十四章翼騎兵的燕尾旗(2 / 2)

燕尾旗大小不一,抽取出來的這麵燕尾旗較小,正適合懸掛在騎槍上衝鋒。

燕尾旗的屬性緩緩浮現。

翼騎兵的燕尾旗:懸掛在騎槍上,可增加騎槍的穿透力,使其堅不可摧;作為旗幟,可增加名下所屬騎兵隊伍的衝鋒速度百分之二十。

道具的作用很大。

如果洛薩是一位能征召成百上千騎兵的國王,這一麵旗幟簡直就是神器,使用得當,完全能逆轉戰局。

可惜洛薩不是。

他現在麾下,隻有一個騎兵,也就是漢斯。

算上自己也才兩個。

他目前還是更希望能獲取扈從,人才實在是太難得了,哪怕是像漢斯這樣的一星扈從。

畢竟,係統出品的扈從,不論親密度高低,都能保證百分之百的忠誠度。

這一點實在難得。

他不是個擅長馭人之術的領導型角色,最擅長的本事就是畫餅...但洛薩的畫餅,是的確打算讓手底下人在未來吃到的。

至於辦不辦得到,就看天意了。

...

稍微休息了片刻,洛薩便帶著般若,芙琳吉拉和漢斯前往了高弗雷男爵的莊園。

高弗雷男爵在此已等待多時。

帶著一行人,和貝利安,凱文騎士等人,一同逛起了聖城。

他們先去了聖殿山,即摩利亞山。

位於耶路撒冷東南角。

這裡被認為是最接近於天父之所在,聖殿中,還存放著約櫃,內裡還置有十戒石板中的兩塊。

隨後,是西牆。

那是一堵由巨型條形岩石堆砌成的牆壁,被古帝國皇帝驅趕,被迫遠走他鄉的猶太人們在此相聚哭泣,故此又被稱作是哭牆。

一路上,洛薩看到了很多虔誠的信徒,在滿懷恭敬地祈禱。

信仰拜火教的阿拉伯人,猶太教的猶太人,信仰正教分支的使徒教會的亞美尼亞人,東帝國統治小亞和敘利亞時留下來的正教遺民。

這些異端異教徒們的狂熱與虔誠,絲毫不比公教徒們差。

這個時代,是屬於宗教的時代。

“有人說,耶路撒冷就是一座大墳墓。”

貝利安麵露感慨:“這裡埋葬過太多太多的人了,我簡直無法想象,耶路撒冷城破後,將會迎來那群拜火教徒們怎樣血腥的報複。”

高弗雷拍了拍他的肩膀,道:“那就努力保護這裡,我會儘快授予你騎士的頭銜。”

洛薩跟高弗雷交換了下眼神,不動聲色地笑了笑。

隨後,他們去了聖墓大教堂,當初耶穌便是沿著這條路,背負著沉重的十字架,一步步走上刑場的。

他們還去了橄欖山上的苦悶教堂,那裡是東帝國修築的正教教堂,是耶穌被捕前,禱告的地方。

洛薩是懷著一種神聖的情緒來祈禱的,他依舊不很虔誠。

但所有人都懷著極度虔誠的情緒,來瞻仰這一座座古建築,他們甚至不敢高聲說話,唯恐冒犯了距此很近的神靈。

這種情緒感染了他。

而這滿城虔信者也使他更深刻地認識到信仰的力量。

如果能引導得當,這股力量無疑是極為恐怖的。

“高弗雷大人,有件事需要你的幫助。”

洛薩找了個機會,跟高弗雷男爵來到一旁無人的地方,誠懇道。

“有關陛下交給你的任務的?”

高弗雷男爵反問道。

洛薩點頭。

“就在這兒說吧,沒人能聽得到我們的談話。”

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