烏爾丁不置可否道：“您覺得呢？”
“來時路上，我可看到了不少朝聖者，這座小教堂裡，佩戴綠色十字架的修道士，數目也很多。”
“的確，教團的發展還算迅速，但我們得到的捐助太少，哪怕每一個教團成員都跟我一樣奉行苦修士的生活，仍舊有些入不敷出了。”
洛薩心中咯噔一下：“你該不會想要我掏錢資助你吧？”
他現在的確還有一些存款，但那是他用來構築紅海艦隊的錢。
原本預想的是建立地中海的商船隊，但現在占了艾拉港，又有霍格船長這樣的人才，他自然要轉變想法。
烏爾丁很誠懇地說道：“大人，我們是窮人教團，但采集草藥，養活修道士，免費為朝聖者們進行治療，都是需要很多錢的。”
“教團的規模能在短時間內擴充到現在這樣，沒有這些舉措可不行。”
洛薩深深皺起眉：“那些身無長物的窮人朝聖者們，即使捐助也捐不出多少錢——這裡麵是不是還有聖殿騎士團的打壓？”
烏爾丁搖了搖頭：“不，大人。傑拉德大團長是個虔誠的信徒，也是現如今教團除您和國王陛下以外，最大的捐助者——他似乎希望拉攏我們，一起對抗醫院騎士團。”
“就像醫院騎士團拉攏條頓騎士團對抗聖殿騎士團一樣？”
“沒錯。”
洛薩的手指，輕敲桌麵：“跟我仔細講講你們現在的困境吧。”
烏爾丁斟酌了下用詞，開口道：“教團最擅長的，是新式醫學，但在耶路撒冷的起步並不順暢。”
這個時代經院醫學，偏向於“精神治療”，也就是說，將病人收治在教會收容所裡，日夜懺悔，祈禱。
最多由神職人員做一些儀式，誦一些神學典籍，塗抹些聖膏油或淋上幾滴聖水，或者取一抔泥土塗一塗之類。
此外，就是盛行於世的“體液平衡”學說。
這種學說大概是發源於古埃及，但又盛行於歐陸，認為人體患病，歸咎於體內體液的不平衡。
這種“體液平衡”學說，表現出的最知名的治療方法，就是放血療法，灌腸，還有催吐。
有時還會用烙鐵灼燒傷口。
雖然也有歪打正著的，比如說用烙鐵，熱油衝洗傷口，進行消毒。
但除非是使用阿片之類的鎮定性草藥，否則過程無異於酷刑。
在軍隊裡，因為這種救治方式而死的，占了絕大多數。
幸存下來的也掉了半條命。
連鮑德溫四世這種國王之尊，都要經曆這種折磨，可見這種治療方式的盛行。
大概是歸功於地處東西方交界，融合了希臘和東方醫學，黎凡特地區的薩拉森和猶太醫生，在這個時代掌握了不錯的醫術。
但他們的排他性，又使得他們很少願意治療異教徒，基督徒們也不願接受他們的治療。
這也是聖拉撒路救贖教團麵對的困境，雖然烏爾丁憑借自己的特殊能力，治愈了一些權貴的傷病，但這仍舊沒辦法在短時間內扭轉人們對於新式醫學的認知。
“所以，願意相信你們的基督徒，大多數都是一些身無長物的底層朝聖者，其中甚至連市民階層都寥寥無幾對嗎？”
烏爾丁點頭道：“是這樣的，大人。”