唉，果然，比起後天的努力，還是先天的運氣更為重要一些。如果她許雯雯穿成了太子，那很多事情都不用這麼麻煩了。
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康熙對胤礽有所掛念，但可能是顧及到許雯雯的心情，所以並沒有讓胤礽出毓慶宮，而是送了許多書籍，還請了一些老師去毓慶宮給胤礽上課，他自己平時無事的時候也會去毓慶宮轉上一圈，看看胤礽學的怎麼樣。
馮靜被康熙這行為氣得直跺腳，許雯雯倒是感覺良好。因為康熙估計也是知道自己這種行為不妥，破天荒地對她產生了一種虧欠的心態，最近許雯雯提議的事情除非是太過重大的，不然一般都直接應允了。
時間門一晃而過便到了3月份，從幾年前便開始查的陝西官員貪汙賑銀一案才正式結案。
而等到了五月份，許雯雯一直在等的蘇州踹匠罷工示威事件終於傳到了京城。
蘇州是清朝棉織業和絲織業的中心，在織布的染色工序上，需要眾多的匠人腳踹巨石，將染色布匹整壓光結，而這些匠人就是踹匠。
他們大多為精壯的青年工人，生活貧困，基本上沒有生產工具。他們基本上受雇於布店或著包頭開設的踹坊，從布店領取棉布進行砑光，計匹受值，按月向包頭交付租金。
這裡麵的包頭有點類似於現代的包工頭，大多數的包頭跟現代的少部分包工頭一樣，隻想著讓工人乾活，等工人乾完活之後就不發錢，然後卷錢跑路。
當然古代的包頭更過分一點，不但不發錢還各種明目張膽的剝削，他們根本不用卷錢跑路，因為在古代，這種有錢的包頭才是真相對意義上的“王法”。
在現代發現這種卷錢跑路的包工頭之後，所有人對這包工頭的態度都是鄙視鄙夷，政府也會儘力抓住這些包工頭，然後讓他們將錢財賠償給工人。
但是在古代這種包頭才是被整個社會輿論同情的人，他們會覺得這些蘇州踹匠不識好歹，人家包頭都給你錢讓你活下來了，你還要什麼自行車？
整個清朝上下的官員對於蘇州踹匠都很是不喜，覺得他們實在過分：從康熙初年開始，蘇州踹匠經常發動反抗鬥爭，每一次的目的都是希望能增加工銀，讓日子過得更好一點。
爭鬥斷斷續續一直持續到了康熙三十一年，一直被欺壓的蘇州踹匠聚眾搗毀官府告示，聚眾毆搶貨物——這一行為徹底激怒了清政府，許多踹匠在這次事件被枷責，隻有十六人逃了出來。
這之後，為了顯示威嚴，七十六家布商將官府命令刻立石碑——踹布工價，仍定為每匹一分一厘。
爭鬥了，流血了，死人了，可是他們的生活水平依舊跟之前沒什麼區彆。
於是這次他們學乖了，或者說聰明了，他們不再去爭鬥，在康熙三十九年被包頭克扣他們的工錢後，在踹匠首領的帶領下選擇了罷工。
這一罷工就是一整年，然後……清政府為了加強對踹匠的管理，防患於未然，針對踹匠定製了條例：讓蘇州踹匠聽包頭的話，讓包頭時刻清楚踹匠在哪裡，不允許他們夜間門行走，不允許他們喝酒賭/博……
據馮靜說，蘇州踹匠的爭鬥在之後一直都很活躍。
蘇州踹匠，是受布店老板、包頭雙重剝削的勞動者——大多數踹匠是不能直接從布店老板這裡得到活的，他們基本上是從包頭這裡拿活，每個月給包頭交租金，而他們做的布也大多由包頭將布賣給布店老板。
他們要的，不過是增加工錢，能過得更好一點，或者說能得到他們勞動後應得的報酬。
但沒有人在乎他們想要什麼，清政府隻覺得他們吵鬨，覺得這種三天兩頭就搞爭鬥的家夥就是社會的不穩定因素。
“回皇上的話，奴才以為要給這些人一個教訓，將他們的首領抓起來處死以儆效尤。”
“皇上，臣以為應當先安撫他們，蘇州不能不產布……”
許雯雯沒耐心繼續聽下去了，她主動站了出來，朝著康熙行禮後便直接道：“皇阿瑪，蘇州踹匠多年來爭鬥不休，兒臣以為這其中定有更深層原因，若是不能找到這原因，那即使這次平息了他們的罷工示威，下次他們又會卷土重來。”
“兒臣自請前往蘇州調查此事。”
康熙坐直了身體，看著自從一夜白頭之後，第一次在朝堂上主動站出來說話的許雯雯，臉上帶著欣喜的笑容，“老四，你當真願前往蘇州親自調查此事？”
“是。”
“好，”康熙直接應了下來，“這件事便交由你全權負責。”
“皇上英明！”
群臣立刻附和起了康熙，說康熙的選擇可真正確，雍親王去了蘇州之後，定能馬到成功，立刻就解決這件事。
這馬屁拍的康熙臉上笑容不斷，讓站在下麵的許雯雯卻忍不住側過身去，朝著那個正拍著馬屁的官員白了一眼。
後者注意到了，不過臉色不但沒有大變，甚至還朝著許雯雯笑了一下。
許雯雯默默扭過了頭，十分無奈的接受了還留著白發的自己，依舊享受著朝臣們的尊崇。：，，.