第127章
在國王反應過來之前,魔鬼搶先俯身在他帶著王冠的額頭上吻了一下，然後鬆手笑著後退。黑色的霧從地麵上騰卷起來，魔鬼張開手墜入了黑暗中,眼睛卻還在注視著國王。
“記住，陛下。”
魔鬼說，聲音遙遠帶著風的呼吸。
“警戒教皇。”
他消失在黑暗中,像他來的時候一樣神秘。
原本變成黑白兩色的暗淡世界迅速地鍍上了色彩，所有人又恢複了神智。靜立在原地的內務總管看見國王手中的薔薇花,愣了一下：“今年這麼早就已經開了嗎？”
隨後他的聲音戛然而止，驚愕地看著麵前。
國王順著他的目光看去，隻見欄杆外麵薔薇在一瞬之間綻放,殷紅如火。內務總管看了看那些薔薇,又看了看國王,小心地問他這些薔薇怎麼處理。
他沉默了很久,對內務總管說，他要召見那些從勃萊西來的女巫們。
內務總管領會到，這就是不用處理的意思。
他退下之前,忍不住又看了一眼立在薔薇前的國王。年輕的陛下握著薔薇花，陽光落在他的王冠上,王冠緊扣著他的額頭。
………………
這些天來，女巫們在羅格朗的日子過得不錯。
一開始對於勃萊西女巫們來說，羅格朗是如今她們唯一能夠選擇的地方。但現在她們是真心實意地喜歡上了這裡。
獵巫運動在這邊被國王扔在一邊，之前有個倒黴蛋舉行過那麼一次針對女巫的審判,結果一轉頭他就因為“遵循聖廷的法令未經國王允許,挑釁了王權”最後以“侵犯王權”罪被扔上了他為女巫準備的火刑架。
這一樁女巫案甚至引發了一場“羅格朗法理之爭”。
王室法庭將威廉三世時代頒布的一部法典《教職律法順從書》重新翻了出來。
在威廉三世時期,下院曾經在威廉三世的授意下，向國王呈遞過請願書,那其實是向教職會議的立法權的一次進攻。下院議員們認為博雷教省與特波瑟教省的教職會議在製定法律的時候違背了羅格朗慣有的習俗：凡同時用來約束教職人士與世俗教徒的法典，應該同時得到雙方的同意。
在1412年的那份請願書中，有人提出了一個得到威廉三世認可的概念：
“沒有世俗界參與立法的教會法，不應當對俗界擁有約束力。”[1]
威廉三世時期的那場下院指控中，世俗貴族和城市富人階層難得地站在了統一的戰線上——儘管貴族們信仰聖主，可這不代表他們樂意承擔當時來自聖廷越來越高的教會什一稅。見鬼，那教會什一稅還是用來上交聖靈灣，以便聖靈灣轉頭支援聖主孝子勃萊西對羅格朗發動遠征。
信仰歸信仰，金幣叮當響歸金幣叮當響。
當然最主要的，還是威廉三世的一個暗示：如果他們真的樂意上交大量金幣去讓聖廷支援勃萊西攻打羅格朗，那麼誰向聖
廷交了錢，誰就給他滾到前線去。
最終，迫於遠征戰壓力，議會格外和諧，最後羅格朗教職會議不得不向威廉三世提交了《教職律法順從書》，將教職會議的立法權分割順從於王權的意誌。在這部法典有一條規定“未經國王許可，教職會議不再製定、發布、實施任何新的法律或條令”。
遺憾的是，這部法典曇花一現。
威廉三世與議會通過這部法典不久，羅格朗幾個邦國“恰巧地”發生了叛亂，隨後就是王儲普爾蘭出生，威廉三世病逝，教皇親自加冕。白金漢公爵就“遺忘”了這份法典，將它擱置了，之後的教職會議得勢再度挑釁般地頒布法律，公爵也隻當做沒看到。
久而久之，羅格朗教會都忘了還有這麼一部法典。
但是在那場“羅格朗法理之爭”中，王室法庭在國王的授意下將它從厚厚的舊紙堆中翻了出來。
王室法官用以抨擊對女巫進行審判的那位大主教的理由是“獵巫法令是聖廷頒布的針對於教職人員的法令，而非征得世俗成員通過的世俗法令，他以教職法令審判國王的俗世臣民，不僅違背了《教職律法順從書》還挑釁了王權的尊嚴。”
最終，這個原本隻是想燒死個寡婦，好從中漁利的家夥，被國王下令就地扔上了他自己準備的絞刑架。
在神聖帝國內絞刑架林立的現在，這是羅格朗境內唯一點過火的絞刑架。
隨著獵巫運動與“異端審判”運動愈演愈烈，越來越多的“異端”從四麵八方朝羅格朗彙聚而來，這裡是神聖光輝之下的唯一一處自由之地。
“自由之國”，羅格朗。
和心情各異的占星師們不同，女巫們幾乎是朝聖般地踏上了羅格朗的土地。
她們和占星師不一樣，在那麼久的時間裡，占星師們並不是時時刻刻處於追殺之中，隻要他們願意拋棄高傲充當聖廷的走狗，聖廷倒也不介意用一些錦衣玉食來讓這些圈養的奴隸活得好一點。
但是女巫們和聖廷之間，卻隻有不死不休。
一直以來，女性在神學中，總是充當著罪孽和墮落的角色。而女巫的信仰中，對“蛇”的崇拜，更是從教義上就天然地與聖廷站在了絕對無法講和的立場上。從百年遷徙以來，聖廷便一直致力於對女巫的追殺。
她們流離失所，無處可居。
得到國王庇佑的允許之後，她們抱著願意為羅格朗效力的心情登陸。在女巫的預想中，國王
應該會要求她們實行暗殺，下毒詛咒等等，畢竟之前在勃萊西，偶爾有貴族與她們為伍想做的就是這樣。
結果，出乎意料。
抵達羅格朗的第一天，她們被接到了一個地方——
羅格朗第一科學院病理研究部。
站在“第一科學院病理研究部”大門前，女巫們看著齊刷刷一排立在門口的火刑架，條件反射地舉起了魔杖想要保護自己。